كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب الثاني في بناء مسجده الأعظم وبعض ما وقع في ذلك من الآيات - تنبيهات - ج: 3 - ص: 345

الخامس: في بيان غريب ما سبق:

«المربد» [ (١) ]- بكسر الميم- الموضع الذي يجعل فيه التّمر.

«الملأ» - بفتح الميم واللام-: أشراف الناس ورؤساؤهم ومقّدموهم الذين يرجع إلى قولهم.

«النّجّار» : بالنون والجيم.

«ثامنوني» : أي بايعوني وقاولوني.

«الحائط» هنا: البستان، وتقدّم أنه كان مربدا فلعله كان أولا حائطا ثم خرب فصار مربدا، ويؤيده قوله: ليتّخذ مسجدا.

«النّوّار» : بفتح النون وتشديد الواو بعد الألف راء.

«عايذ» : بالمثناة التحتية والذال المعجمة.

«الجدار» ككتاب: الحائط.

«الغرقد» [ (٢) ] بالغين المعجمة والراء والقاف والدال المهملة: ضرب من شجر العضاه، واحده غرقدة.

«خرب» بكسر الخاء المعجمة وفتح الراء وبالموحّدة [جمع خربة وهي الموضع الخراب] ، وفي لفظ بالحاء المهملة وسكون الراء والمثلثة: [حرث] .

«العريش» : السّقف وما يستظلّ به، وهو المراد هنا.

«ثمامات» [ (٣) ] : جمع ثمام بضم المثلثة: نبت ضعيف له خوص أو شبيه بالخوص، وربما حشي به أو سدّ به خصاص [ (٤) ] البيوت الواحدة ثمامة.

«العضادتان» : تثنية عضادة- بكسر العين المهملة والضاد المعجمة وبعد الألف دال مهملة-: جانب الباب.

«طفق» : جعل.

«الحمال» : بكسر الحاء المهملة من الحمل، والذي يحمل من خيبر: التّمر. أي أن هذا

---

[ (١) ] انظر اللسان ٣/ ١٥٥٦.
[ (٢) ] انظر اللسان ٥/ ٣٢٤٦.
[ (٣) ] انظر الوسيط ١/ ١٠١.
[ (٤) ] الخصّ: بيت يعمل من الخشب والقصب، وجمعه خصاص، وأخصاص، سمي به لما فيه من الخصاص وهي الفرج والأنقاب. انظر النهاية ٢/ ٣٧.