كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب السابع والعشرون في غزوة الفتح الأعظم الذي أعز الله تعالى به دينه ورسوله وجنده وحرمه الأمين - شرح غريب أبيات الشقراطيسي - رحمه الله تعالى - ج: 5 - ص: 306

الأزل- بفتح أوّله والزّاي: القدم بكسر القاف.

شعبت- بفتح الشين المعجمة، والعين المهملة، وسكون الموحدة، وفتح الفوقية: أي جمعت وأصلحت.

الصّدع: الشّقّ.

قذفت: رمت.

شعوب: اسم علم على المنيّة لا ينصرف، لأنه مشتق من شعب إذا تفرق، لأنّها تفرق الجماعات.

شعاب السهل، جمع شعب: الطريق في الجبل.

السّهل: خلاف الجبل، وهو ما سهل ولان من الأرض.

القلل: جمع قلّة، وهي أعلى الجبل، وقلة كل شيء أعلاه.

زادت: من الزّيادة.

الكتائب: جمع كتيبة، وهي الجماعة من الخيل.

الزئير- بالهمز: صوت الأسد في صدره.

العصل- بعين فصاد مهملتين: جمع أعصل، وهو النّاب الشّديد المعوجّ.

ويل: كلمة يعبر بها عن المكروه ويدعى بها فيه.

آثار وطئته: مصدر وطيء بقدمه يطأ وطأ ووطأة للمرة من ذلك، ويعبر بها أيضا عن موضع القدم، وعن الأخذة والوقعة، فالمعنى على الأول: من آثار وطأته الأرض، وعلى الثّاني من آثار نكايته.

الجوى- بفتح الجيم، في الأصل فساد الجوف، ثم سمي كل ما بطن من حزن أو هوى، أو همّ جوى.

الهبل بفتح الهاء، والموحدة: الثّكل، مصدر هبلته أمه، أي ثكلته.

جدت عفوا- يقال أعطاني فلان كذا عفوا، أي سهلا من غير عناء ولا كدّ في السّؤال والعفو: التّجاوز عن الذّنب، وترك العقوبة.

ولم تلمم من ألممت بالشّيء إذا دنوت منه ونلت منه نيلا يسيرا.

الأليم: الموجع.

اللّوم والعذل- بفتح الذال المعجمة وسكونها متقاربان، فلمّا اختلف اللّفظ حسن