كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

جماع أبواب سراياه وبعوثه وبعض فتوحاته صلى الله عليه وسلم - الباب الثاني في أي وقت كان يبعث سراياه ووداعه بعضهم ومشيه مع بعضهم وهو راكب إلى خارج المدينة ووصيته صلى الله عليه وسلم لأمراء السرايا وفيه أنواع: - ج: 6 - ص: 7

قال: «اخرجوا باسم الله تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله، لا تغدروا ولا تغلّوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الوالدين ولا أصحاب الصوامع» . [ (١) ] رواه ابن أبي شيبة والإمام أحمد وأبو يعلى.

وعن عبد الرحمن بن عائذ- رحمه الله تعالى- قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيشا قال: «تألّفوا الناس وتأتّوهم ولا تغيروا عليهم حتى تدعوهم إلى الإسلام فما على الأرض من أهل بيت مدر ولا وبر إلا تأتوني بهم مسلمين أحب إلي من أن تقتلوا رجالهم وتأتوني بنسائهم» [ (٢) ] . رواه مسدّد والحارث بن أبي أسامة مرسلا.

وعن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه وجها، ثم قال لرجل الحقه ولا تدعه من خلفه فقل له: أن النبي صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تنتظره وقل له: «لا تقاتل قوما حتى تدعوهم» [ (٣) ] . رواه إسحاق بن راهويه بسند فيه انقطاع.

وعن أبي موسى رضي الله تعالى عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره قال: «بشّروا ولا تنفّروا ويسّروا ولا تعسّروا» [ (٤) ] رواه مسلم.

وعن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيشا قال: «انطلقوا باسم الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا صغيرا ولا امرأة، ولا تغلّوا، وضمّوا غنائمكم، وأصلحوا وأحسنوا إن الله يحبّ المحسنين» [ (٥) ] رواه أبو داود والترمذي.

وعن ابن عصام المزني- بالزاي والنون- رضي الله عنه عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيشا أو سرية يقول: «إذا رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فلا تقتلوا أحدا» [ (٦) ] . رواه أبو داود والترمذي.

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل معاذا وأبا موسى فقال: «تشاورا وتطاوعا ويسّرا ولا تعسّرا وبشّرا ولا تنفّرا» [ (٧) ] رواه البزار.

---

[ (١) ] أخرجه أبو يعلى في المسند ٤/ ٤٢٣ (٢٢٢- ٢٥٤٩) وأحمد في المسند ١/ ٣٠٠ والبيهقي ٩/ ٩٠ والبزار (١٦٧٧) والطحاوي في شرح معاني الآثار ٣/ ٢٢٠ وذكره الهيثمي في المجمع ٥/ ٣١٦ وعزاه لأحمد وأبي يعلى والبزار والطبراني في الكبير والأوسط وقال: وفي رجال البزار وإبراهيم بن إسماعيل بن حبيبة وثقه أحمد وضعفه الجمهور.
[ (٢) ] ذكره ابن حجر في المطالب (١٩٦٢- ١٩٦٣) .
[ (٣) ] أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ١٢/ ٣٦٣ والبخاري في التاريخ ٣/ ٣٧٧ وذكره في المجمع ٥/ ٣٠٥.
[ (٤) ] أخرجه البخاري ١/ ٢٧ ومسلم في كتاب الجهاد (٦) وأبو داود (٤٨٣٥) وأحمد في المسند ٤/ ٣٩٩.
[ (٥) ] أخرجه أبو داود (٢٦١٤) والبيهقي في السنن ٩/ ٦٠ وعبد الرزاق (٩٤٣٠) .
[ (٦) ] أخرجه أبو داود (٢٦٣٥) والترمذي (١٥٤٩) وأحمد في المسند ٣/ ٤٤٨ وذكره الهيثمي في المجمع ٦/ ٢١٠.
[ (٧) ] ذكره الهيثمي في المجمع ٥/ ٢٦٠ وعزاه للبزار وقال: وفيه عمرو بن أبي خليفة العبدي ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح، والحديث في مسلم بنحوه.