كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب الحادي والثلاثون في سرية عبد الله بن عتيك إلى أبي رافع عبد الله ويقال سلام بن أبي الحقيق بخيبر ويقال بحصن له بأرض الحجاز وهو الثابت في الصحيح عن البراء بن عازب رضي الله تعالى عنهما. - تنبيهات - ج: 6 - ص: 109

قال القاضي عياض: هو في رواية أبي ذرّ بالصاد المهملة.

أرى: بضم أوله: أظنّ.

انخلعت رجله: انقلبت.

الحجل: بفتح الحاء المهملة وسكون الجيم وباللام: أن يرفع رجلا ويقفز على الأخرى، وقد يكون بالرجلين إلا أنه قفز، وقيل الحجل مشي المقيّد.

النّجاء: بالنصب أي أسرعوا.

لا أبرح: لا أذهب.

الناعية: مؤنثة.

أنعى أبا رافع: كذا ثبت في روايات البخاري. قال ابن التين هي لغيّة والمعروف أنعو، والنّعي خبر الموت والاسم النّاعي.

القلبة: بقاف فلام فباء موحدة مفتوحات فتاء تأنيث الداء.

يدعوا: بفتح الفوقية والدال المهملة: يتركوا.

الميرة: بكسر الميم: طعام يمتاره الإنسان.

الحجرة: بضم الحاء المهملة وسكون الجيم [الغرفة] .

توّه به: رفع ذكره.

القبطيّة: بضم القاف وسكون الموحدة وكسر الطاء المهملة: ثوب من كتّان حرير يعمل بمصر نسبة إلى القبط على غير قياس فرقا بينه وبين الإنسان. قال الخليل إذا جعلت ذلك اسما قلت قبطيّة وأنت تريد الثوب بضم القاف وكسرها.

قطني: بفتح القاف وسكون الطاء المهملة فنون فتحتية: ومعناه حسبي أي كفايتي.

وثئت يده: بفتح الواو وكسر الثاء المثلثة فهمزة مفتوحة ففوقية. قال الحافظ: الصواب:

وثئت رجله. قال في الإملاء: يقال وثئت يده إذا أصابه شيء ليس بكسر. وقال بعض اللغويين الوثء إنما هو توجّع في اللحم لا في العظم. وقال في القاموس: الوثء والوثاءة وصم يصيب اللحم لا يبلغ العظم أو توجّع في العظم بلا كسر أو هو الفكّ.

المنهر: بفتح الميم والهاء وسكون النون بينهما.

اشتدّوا: بالشين المعجمة والفوقية: عدوا. وفي رواية بالمهملة والنون أي علوا.

يفيض بينهم: بتحتية ففاء مكسورة فتحتية ساكنة فضاد معجمة ساقطة، في لغة تميم،