كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب السابع والستون في وفود عدي بن حاتم إليه صلى الله عليه وسلم - تنبيه: في بيان غريب ما سبق:. - ج: 6 - ص: 380

عيطاء: بعين مهملة مفتوحة فمثناة تحتية ساكنة فطاء مهملة فهمز ممدود: أي طويلة العنق في اعتدال.

شمّاء الأنف: بشين معجمة فميم فألف: أي مرتفعة قصبة الأنف مع استواء أعلاها وإشراف الأرنبة قليلا.

درماء الكفّين: بدال مهملة مفتوحة فراء ساكنة فميم فألف: لا حجم لعظامها.

خدلّجة الساقين: بخاء معجمة فدال مهملة مفتوحتين فلام مشددة مفتوحة فجيم:

متدانيتهما من السّمن.

لفّاء الفخذين: بلام ففاء مشددة مفتوحتين فهمز ممدود: متدانيتهما من السّمن.

خميصة الخصرين: بخاء معجمة مفتوحة فميم مكسورة فمثناة تحتية فصاد مهملة فتاء:

أي ضامرتهما.

ضامرة الكشحين: بضاد معجمة فألف فميم فراء فتاء تأنيث: أي قليلة لحمهما غير مرهّلة.

مصقولة المتنين: بميم فصاد مهملة فقاف فواو فلام أي مضمرتهما.

الدّمار: بدال مهملة فميم مفتوحتين فألف فراء: الهلاك.

عاب الوافد: بالواو والفاء، قال في العيون: وقال بعض الناس لا معنى له إلا على وجه بعيد، ووجدت الوقار بفتح الواو وبالقاف، وهو ذكره في كتابه بالراء وهو أشبه.

الفارّ: بتشديد الراء.

وأشار إلى رجل من خلفه: هو علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه.

من بليّ: بوزن عليّ.

الرّهط: ما دون العشرة من الرجال.

الظّعينة: بفتح الظاء المعجمة المشالة وكسر العين المهملة المرأة، والراحلة التي يرحل عليها ويظعن أي يسار.

تؤمنا: أي تقصدنا.

ابنة حاتم: بالرفع خبر مبتدأ محذوف أي هذه ابنة حاتم.

انسحلت: تقول إن كانت هذه اللفظة بالجيم فيقال أسجلت الكلام أي أرسلته، وإن