كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب الرابع في بعض ما سمع من الهواتف وتنكس الأصنام - تفسير الغريب - ج: 2 - ص: 219

قارب: بقاف فألف فراء مكسورة فموحدة.

الكاهن: الذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الأسرار.

شهر أو شيعة: بشين معجمة مفتوحة فمثناة تحتية ساكنة. فعين مهملة مكسورة يعني أو دونه بقليل.

يا سواد بن قارب: يجوز فتح سواد وضمه ونصب ابن وضمه وهو قليل.

تطلابها: بفتح المثناة الفوقية.

العيس: بعين مهملة مكسورة فمثناة تحتية ساكنة فسين مهملة، وهي الإبل البيض مع شقرة واحدها أعيس وعيساء وهي منصوبة على أنها مفعول المصدر وهو الشد.

الصفوة: بتثليث الصاد، وهو خلاصة الشيء، وخياره، والمراد النبي صلى الله عليه وسلم.

أنام: هذا جائز في جواب الأمر والأكثر أنم وكذا التي بعدها.

اعقل: بكسر القاف، وكذا يعقل الثانية، والوصل.

لؤي: بالهمز وتركه.

تخبارها: بمثناة فوقية مفتوحة.

ككفارها: بضم الكاف.

تجساسها: بتاء مفتوحة فوقية فجيم فسين فألف فسين أخرى مهملتين والتجسس:

التفتيش عن بواطن الأمور.

الأحلاس [ (١) ] : بحاء وسين مهملتين جمع حلس وهو الكساء الذي يلي ظهر البعير تحت القتب.

ما خير: بتشديد الياء وتخفيفها، ولا يجوز هنا للوزن.

رحلت ناقتي: بتخفيف الحاء أي جعلت عليها رحلها.

ثم أتيت المدينة: كذا في رواية. وفي رواية: حتى أتيت مكة. قال البيهقي: وهذه الثانية أقرب إلى الصحة من الأولى.

هات: بكسر التاء أي أعطني.

أنشأت: ابتدأت.

---

[ (١) ] انظر اللسان ٢/ ٩٦١.