كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب السابع في مشي قريش إلى أبي طالب ليكف عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم - تفسير الغريب - ج: 2 - ص: 331

تجرجما [ (١) ] : بمثناة فوقية فجيم مفتوحتين فراء ساكنة فجيم: أي سقط وانحدر. يقال:

تجرجم الشيء إذا سقط.

ذو علق: بعين مهملة فلام مفتوحتين فقاف: جبل في ديار بني أسد، ترك صرف علق إما لأنه جعله اسم بقعة، وإما لأنه تركه لضرورة الشّعر.

أغمزا للقوم: أي سبّبا لهم الطعن فيهم، يقال: غمزت الرجل إذا طعنت فيه. الصّفر بكسر الصاد: الخالي.

إلا أن يرسّ له ذكر [ (٢) ] : أي يذكر ذلك خفيّا، يقال رسست الحديث إذا حدّثت به في خفاء،.

شفر بفتح الشين المعجمة وسكون الفاء: أي أحد.

سرّها وصميمها: أي خالصها وكريمها.

غثّها وسمينها: أصل الغث: اللحم الضعيف، فاستعاره هنا لمن ليس نسبه هناك.

طاشت: ذهبت.

حلومها: عقولها.

ثنوا: عطفوا.

صعر الخدود: بالعين المهملة: أي مائلة، يقال صعّر خدّه إذا أماله إلى جهة، فعل المتكبّر. ونضرب عن أحجارها: بحاء مهملة فجيم: أي ندفع عن حصونها ومعاقلها، يريد عن مواضعها المانعة. ومن رواه بالجيم والحاء أراد عن منازلها وبيوتها. والحجر هنا مستعار.

انتعش: حيّ وظهرت فيه الخضرة، وأصل نعش: رفع، يقال نعشه اللَّه أي رفعه وبه سمى النّعش نعشا.

العود الذّواء [ (٣) ] : بذال معجمة مشدّدة وبالهمز: الذي جفّت رطوبته ولم ينته إلى حد اليبس.

الأكناف: النواحي.

أرومها: جمع أرومة وهي الأصل.

---

[ (١) ] اللسان ١/ ٥٨٦.
[ (٢) ] المعجم الوسيط ١/ ٣٤٣.
[ (٣) ] اللسان ٢/ ١٥٢٧.