للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ظفر بها ليأنس الطالب بالحديث، ويتعوَّد على الاستدلال به؛ فلا يبقى جامداً … فإذا أتمَّ شَرْح ذلك أقرأه الحنبليُّ «الرَّوْض المُرْبِع بشرح زاد المُسْتَقْنِع» … فإذا انتهى من هذه الكتب، وشَرَحها شرْح من يفهم العبارات، ويُدرك بعض الإشارات؛ نقله الحنبليُّ إلى «شَرْح المُنْتَهى» للشيخ منصور … فإذا فرغ من هذه الكتب وشرحها بفَهْمٍ وإتقان؛ قرأ ما شاء، وطالع ما أراد؛ فلا حَجْر عليه بعد هذا» (١).

وإتماماً للفائدة نذكر أهمَّ المصنَّفات (٢) المعتمدة في المذهب الحنبلي بحسب رُتَبِها في مراحل الطلب: المختصرات، ثمَّ المتوسِّطات، ثمَّ المتقدِّمات.

أولاً: أهمُّ الكتب المعتمدة في المذهب لطبقة المبتدئين:

١) مختصر الخِرَقي: لأبي القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله الخِرَقي (ت ٣٣٤ هـ).

٢) عُمْدَة الفقه: لأبي عبد الله محمّد بن أحمد بن قُدامة المقدسي (ت ٦٢٠ هـ).

٣) التنقيح المُشْبِع في تحرير أحكام المُقْنِع: لعلاء الدين علي بن سليمان المَرْداوي (ت ٨٨٥ هـ).

٤) زاد المُسْتَقْنِع في اختصار المُقْنِع: لموسى بن أحمد بن سالم المقدسي الحَجّاوي (ت ٩٦٠/ ٩٦٨ هـ).

٥) «دليل الطالب» و «غاية المُنْتَهى»: لمَرْعي بن يوسف الكَرْمي (ت ١٠٣٣ هـ).

٦) عُمْدَة الطالب لنَيْل المآرب: لمنصور بن يونس البُهوتي (ت ١٠٥١ هـ).


(١) «المدخل» لابن بدران (ص ٢٦٧).
(٢) يَقتصرُ ذِكر المصنَّفات المعتمدة في المذهب الحنبلي على المطبوع منها فقط.

<<  <  ج: ص:  >  >>