كتاب التسهيل في فقه الإمام أحمد - وزارة الأوقاف الكويتية

فصل في حمل الميت ودفنه - رابعا: أحكام القبر - ج: 1 - ص: 254

«كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ اللَّبِنَ وَيَكْرَهُونَ الآجُرَّ، وَيَسْتَحِبُّونَ القَصَبَ وَيَكْرَهُونَ الخَشَبَ» [رواه ابن أبي شيبة].

٧) يُكرَهُ وضعُ فِراشٍ تحتَ الميّتِ، وجعلُ مِخَدَّةٍ تحتَ رأسِهِ؛ لأنّه لم ينقلْ عن أحدٍ من السّلفِ، ولما رُوي عن ابن عباس ﵄ (أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُلْقَى تَحْتَ المَيِّتِ في القَبْرِ شَيْءٌ) [رواه الترمذيّ، وأشار البيهقي إلى ضعفه].

رابعاً: أحكامُ القَبْرِ:

١) يُسنُّ رَشُّ القبرِ بالماءِ، ووضعُ حَصًى صِغارٍ عليه؛ ليحفَظَ ترابَه؛ لحديث جعفرِ بن محمّد عن أبيه: (أنّ النّبيّ ﷺ رَشَّ عَلَى قَبْرِ ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ مَاءً، ووَضَعَ عَلَيْهِ حَصْبَاءَ) [رواه الشافعي بإسناد ضعيف].

٢) يُسنُّ رفعُ القبرِ قَدْرَ شِبرٍ؛ لحديث جابر ﵁: (أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رُفِعَ قَبْرُهُ مِنَ الْأَرْضِ نَحْواً مِنْ شِبْرٍ) [رواه ابن حبّان والبيهقيّ].

ويُكره رفعُه فوقَ شبرٍ؛ لقول النبيِّ ﷺ لعليٍّ ﵁: (لَا تَدَع تِمْثَالاً إِلاَّ طَمَسْتَهُ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ) [رواه مسلم].

٣) يُكرَهُ تزويقُ القبرِ، وتجصِيصُهُ، وتبخيرُهُ؛ لحديث جابر ﵁: (نَهَى النّبيُّ ﷺ أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ، وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ، وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ) [رواه مسلم]، ولأنّ ذلكَ من زينةِ الدُّنيا فلا حاجةَ بالميّتِ إليهِ.

٤) يُكرهُ تقبيلُ القبرِ؛ لأنّه منَ البدعِ، وقد قال ﷺ: (وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ) [رواه مسلم].