كتاب الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم

[شهر ذي القعدة] - [عودة سودون المصري بعد كسر العسكر أمام شاه سوار] - ج: 3 - ص: 403

الآن من الأول، ففكّر في تجهيز تجريدة للعربان قبل الشروع في ذلك الأمر الذي تقدّم الكلام عليه، وهو ما قصده وأضمره من أخذ الأموال، لأجل تجريدةٍ لشاه سوار. ثم حدس في نفسه بأن عسكره مختلف عليه ويلتفتون إلى غيره، لا سيما وهم لا يريدون الأسفار ولا الخروج إلى التجاريد، فسُقط حينئذٍ في يده، وحار في أمره ومقصده، لا سيما وقد كثُرت الأقوال في قضيّة تمربُغا، وحسب الفعال حسبانات، وكثرت الخباطات، وشاع بجملة هذه المقتضيات بين الناس الكثير من الإشاعات على مقتضى الأغراض والشهوات، منها أن ابن عجلان إنما توجّه للظاهر تمربُغا، وأخَذه وتوجّه به بدسيسة من العساكر المصرية، لا سيما الظاهرية، وأنهم توافقوا على ذلك، وسيركبون، وإليه يتوجّهون، أو إذا قَرُب إلى القاهرة يخرجون إلى لقائه، ثم يقومون معه على السلطان، ونُسِب هذا إلى جميع العسكر، وأن المحرّك له هو الظاهرية.

ومنها أن هذا شغل الظاهرية فقط، وأنهم دسّوا إلى تمربُغا قبل ذلك، لكونهم يقدّمونه في نفس الأمر على السلطان هذا، لا سيما وقد ظهر لهم منه خلاف ما كانوا يؤمّلونه منه، وخصوصًا وقد قرّب أعداءهم (١) الأشرفية الكبار والصغار، وانتمى إليهم وانتموا إليه.

ومنها أن نفس تمربُغا خاف على نفسه من السلطان ومن الظاهريين اللذين قرّبهما، فتوسّع خياله، فأضمر الخروج إلى الشام ليلحق بمن هناك ويتسلطن، ثم يعود إلى القاهرة ويقاتل السلطان، ويملك كما كان.

ومنها أن يشبُك من مهدي باطَنَه على الخروج، وتواطأ معه على ذلك، وإلّا لكان قام عليه فقبضه، وكثُرت هذه الظنون في هذا اليوم بمثل ما قلناه، ودام ذلك من باكر النهار إلى آخره. ثم فترت الأخبار إلى أن كان ما سنذكره (٢).

[[عودة سودون المصري بعد كسر العسكر أمام شاه سوار]]

وفيه، في يوم الأربعاء، رابع عشرينه، عاد سودون المنصوري، وكان قد عُيّن قبل ذلك في يوم ورود الخبر بكسر العسكر على يد شاه سوار، ليخرج إلى كشف ذلك وتجريده على أتم وجه، وتجريد جند العسكر المصري، فتوجّه وعاد في هذا اليوم، وأخبر أن سبب عَوده هو أنه لما سار إلى جهة البلاد الشامية وصل

---

(١) في الأصل: "اعدائهم".
(٢) خبر ثغر دمياط في: نيل الأمل ٦/ ٣٢٨، ٣٢٩، وبدائع الزهور ٣/ ١٥.