كتاب الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم

ذكر نبذ من تراجم الأعيان ووفياتهم في هذا الزمان سنة ٨٦٨ - (ترجمة سيد عمر الكردي) - ج: 2 - ص: 362

(ترجمة سيد (١) عمر الكردي) (٢)

٢٣٩ - عمر بن () (٣) البَبَاني (٤)، الكردي.

نزيل القاهرة، الشيخ الصالح، الوليّ، المعتقد، المجذوب.

هو من طائفة الأكراد الذين يقال لهم البَبَانيّة بباءين، ثانية الحروف، مفتوحتين، بعدهما ألف ونون.

ولد بتلك البلاد بعد القرن بيسير.

وقدم القاهرة من بلاده، وتنزّل في صوفيّة الخانقاه الصلاحية سعيد السعداء، ودام على ذلك مدّة حتى بدا (٥) منه ما يشبه الاختلال، ثم تزايد به الحال حتى انجذب، وصار يخلّط في كلامه، فنقله أهل الخانقاه عنهم، فسكن ببعض الدُور، ثم انتقل إلى جامع قَيْدَان (٦) بنواحي قناطر الإوَزّ من ضواحي القاهرة، وأقام بمكانٍ هناك مدّة حتى شُهر بالصلاح، وقصده النار للتبرّك به، وكثُر اعتقادهم فيه، وطلبوا منه الدعاء، وازدحموا عنده، وهو مع ذلك لا يخلّ بالصلوات الخمس في أوقاتها، مع الطهارة الكبرى في الخمسة أوقات على مدى الأزمنة، لا يفتر عن ذلك، ولا يتركه غالبًا، لا شتاءً ولا صيفًا. واجتمع عليه جمعٌ حافل من الفقراء بزاوية هناك تُعرف به، وكان من أهل الطلب في مبادئه، ولعله قرأ شيئًا ببلاده، فإنه كان في بعض الأحيان يصحو من الجذْبة يتكلّم بكلام متين يدلّ على الفضل والعلم، ثم ذُكر عنه الكرامات والمكاشفات.

وكاشف الوالَد غير ما مرة على ما نُقل لي عن الوالد.

وكان لا يقبل من أحدٍ شيئًا، إلّا من نوع الأكل، من بعض الناس، لا من كل من يُحضر إليه ذلك. ولم يزل على ما هو عليه مدّةً مطوّلة.

---

(١) هكذا. والمصطلح: "سيدي".
(٢) العنوان من الهامش.
(٣) بياض في الأصل، وفي الضوء: عمر بن إبراهيم بن أبي بكر البانياسي.
(٤) انظر عن (البَبَاني) في: النجوم الزاهرة ١٦/ ٣٢٨، ٣٢٩، والضوء اللامع ٦/ ٦٤ رقم ٢١٩، ونيل الأمل ٦/ ١٧٨ رقم ٢٥٨١، وبدائع الزهور ٢/ ٤١٣، و"البَبَاني" بموحّدتين مفتوحتين ونون.
(٥) في الأصل: "بدى".
(٦) جامع قيْدان: بفتح القاف وياء ساكنة ودال مهمَلَة. بظاهر باب الفتوح، على الخليج المصري. وهو منسوب إلى الأمير مظفّر الدين قيدان الرومي الذي أقام فيه منبرًا لخطبة الجمعة. انظر عنه في: المواعظ والاعتبار ج ٤ ق ١/ ٢٥٤، والنجوم الزاهرة ١٦/ ٣٢٨، وبدائع الزهور ٣/ ١٧٦، والخطط التوفيقية لعلي مبارك ٥/ ٢٠٠.