كتاب الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم

ذكر نبذ من تراجم الأعيان ووفياتهم في هذا الزمان سنة ٨٤٨ - (ترجمة ابن كميل) - ج: 1 - ص: 311

وكان سبب ذلك أن الأشرف لما طال مرضه وانحطّ فيه قوي عنده أنه دُسّ إليه سُمّ وأن الأطبّاء لا ينصحونه، فاتفق أن أحضر إليه فيروز هذا في بعض الأيام بمغلى اليسريّة فأمره بأخذ الششني منه وكان صائمًا فامتنع من ذلك لأجل صومه، فزاد توهّم الأشرف واتّهمه، ولولا أجله لكان فيما وُسّط لكنّه أبعده، فلم يزل خاملًا إلى أن وُلّي الظاهر جقمق وهو أخو أستاذه جركس المذكور فطلب فيروز هذا وجعله زمام الآدرّ السلطانية والحريم دفعة واحدة بمرة عن جوهر اللالا، وظنّ به أنه ما بقي يقلع من هذه الوظيفة لكونه خادم أخي (١) السلطان، فكأنه أصيب بعين فلم يقم بها غير الستة أشهر أو دونها حتى صرف عنها بعد أن تغيّظ عليه السلطان لما صحب العزيز بن الأشرف من القاعة البربرية على ما هو مشهور في محلّه، ونسبه السلطان إلى العجز والتقصير وأراد نفيه فشفع فيه من النفي، فلم يزل مقيمًا بداره إلى آخر عُمره.

وذكر البدر العَيني (٢) أنه ولي الخازندارية أيضًا عن جوهر القنقبائي.

توفي في يوم الأربعاء رابع عشر شعبان، ودُفن بمدرسته التي أنشأها بحارة الوزيرية عند السوق الذي يباع به قرب السقّائين.

وكان قد أومى إلى خشداشه قانِبَاي الجركسي، فلما شرع قانِباي في التكلّم في ترِكته منعه من ذلك.

قال البدر العَيني (٣)، رحمه الله،: وفوّض أمره إلى شخص عامّي يسمّى أبو (٤) الخير النحاس عُقدت له الرئاسة في أيام هذا السلطان. انتهى.

أقول: وهذا كان من أعظم الأسباب في ظهور أبي (٥) الخير هذا وبداية ترقّيه والتنويه به وعظمه في الأعين كون مثل قانباي الجركسي يمنع، ومثل هذا يتكلّم في ذلك مكانه في هذه الجزئية وعوّضه في الزمامية بعده جوهر القنقباي.

وقال بعضهم في حقّه إنه كان لا بأس به بالنسبة إلى رفقائه، وأراد بذلك الفيروزان غيره، وهما: النَوروزي ورفيقه فيروز الركني.

(ترجمة ابن كمَيْل) (٦)

٧٢ - محمّد بن أحمد بن عمر بن كُمَيل (٧) بن عوض بن رشيد بن محمّد - وقيل علي - المنصوري، الشافعي.

---

(١) في الأصل: "أخو".
(٢) في عقد الجمان ج ٤ ق ٢/ ٧٥٨.
(٣) في عقد الجمان ج ٤ ق ٢/ ٧٥٨.
(٤) في الأصل: "أبو".
(٥) في الأصل: "أبو".
(٦) العنوان من الهامش.
(٧) انظر عن (ابن كُميل) في: إنباء الغمر ٤/ ٢٣٢، ٢٣٣ رقم ١٠، وذيل معجم شيوخ ابن فهد =