كتاب الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم

ذكر نبذ من تراجم الأعيان ووفياتهم في هذا الزمان سنة ٨٤٤ - [ترجمة ابن تاج الدين المحلي] - ج: 1 - ص: 210

أو سلّم الطفل أو السكرانْ … أو شابّة يَخشَى بها افتتانْ

أو فاسق أو ناعس أو نائم … أو حالة الجماع أو محاكم (١)

أو كان في الحمّام أو مجنونا … هي اثنتان بعدها عشرونا

توفي رحمه اللَّه تعالى ونفع به في يوم الإثنين ثاني عشر شعبان بالبيت المقدّس، وكانت جنازته من مشاهير الجنائز، ولم يخلّف بعده مثله.

[ترجمة ابن تاج الدين المحلّي]

١١ - أحمد بن صالح بن تاج الدين المحلّي (٢)، القاهري، الشافعي.

كان إنساناً حسناً، فاضلاً، له معرفة بالفقه والعربية والفرائض، وله سلوك ونُسُك، وشُهِر بالخير بل والصلاح وكان للناس فيه الاعتقاد الحسن. ودرّس وخطب مدّة سنين.

وتوفي في يوم الأربعاء ثامن عشرين (٣) الحجّة.

(ترجمة الشهاب بن عُبيد اللَّه) (٤)

١٢ - أحمد بن عبيد الله بن عوض بن محمد بن عبد اللَّه الأردبيلي (٥)، القاهري، الحنفي، القاضي شهاب الدين المعروف بأبيه.

وهو أخو البدر محمود بن عُبيد اللَّه الذي ضخم ورأس بعد أخيه، وشُهر أكثر منه. وستأتي ترجمته في محلّها.

ولد أحمد هذا في صفر سنة إحدى وتسعين وسبعمائة.

ونشأ مشتغلاً بالعلم فأخذ في العلوم العقلية عن جماعة، ولم يُكثر، وقرأ شيئاً في الفقه قليلاً، ولهذا كان يُلمز بأنه قليل البضاعة فيه وفي معرفة الأحكام، وتقلّبت به الأحوال، وتقرّب إلى كثير من الأمراء، ووُلّي نيابة الحكم.

قال الحافظ ابن (٦) حجر: [كان] صالحاً مع قلّة البضاعة في الفقه

---

(١) هكذا في الأصل، والضوء اللامع ١/ ٢٨٦، وفي إنباء الغمر ٤/ ١٦٧ "محالم".
(٢) انظر عن (المحلّي) في: الضوء اللامع ١/ ٣١٥ وفيه: أحمد بن محمد بن عبد الله ٢/ ١٣٨ رقم ٣٩١ م.
(٣) في الأصل: "ثامن عشرون".
(٤) العنوان من الهامش.
(٥) انظر عن (الأردبيلي) في: إنباء الغمر ٤/ ١٦٤ رقم ٣، والضوء اللامع ٤/ ٣٧٦، ونيل الأمل ٥/ ١٣٢ رقم ١٩٧٧، والمجمع المفنّن ١/ ٤٤٤، ٤٤٥ رقم ٣٩٣.
(٦) في الأصل: "بن".