كتاب الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم

ذكر نبذ من تراجم الأعيان ووفياتهم في هذا الزمان سنة ٨٤٩ هـ. - (ترجمة الشيخ محمد الغمري) - ج: 1 - ص: 356

كالصرغتمشية وهي أعلى (١) تداريس الحنفية بمصر، وولي تدريس القانِبائية بسُوَيقة عبد المنعم أيضًا، ودرّس الحديث بالشيخونية.

وسها (٢) الحافظ ابن حجر، رحمه الله، في قوله (٣) إنه ولي تدريس الفقه بالشيخونية عن أبيه، بل إنّما هو (٤) الصرغتمشية وليها عن أبيه لا الشيخونية، وولي أيضًا قضاء العسكر، وإفتاء دار العدل. وكان حسن السمت والملتقى، ذا تؤدة ورياسة وأدب وحشمة ونباهة ووجاهة ودربة ومعرفة ودهاء. وبالجملة فكان من محاسن الزمان ومن أعيان الأعيان بالدليل والبرهان، فسلْ عنه من عاشره ورآه يظهر لك فضله بمعناه وما انطوى عليه من المحاسن، وما اشتمل عليه من النوادر. وقد حصلت له محنة من جهة تغري بردي المؤذي لأذاه فلا لقي خيرًا على ما فعل به وما به جاراه، ولقد كان المؤذي هذا معترفًا بفضل أبيه عليه وعزوته وإحسانه إليه، لكنْ لخبثه ودناءة أصله أظهر ما هو منطوٍ عليه من الأذى ليطابق تحقيق التسمية بالمسمَّى ليتطابقا لفظًا ومعنَى.

توفي في ثامن شهر رمضان بعد مرضٍ طال به، رحمه اللَّه تعالى.

(ترجمة الشيخ محمّد الغمري) (٥)

١٠٠ - محمّد بن عمر بن أحمد الواسطي الأصل، الغمري (٦)، المحلّي، الشافعي.

الشيخ الصالح، العابد، الزاهد، الخيّر، الديّن، الصّين، المعتقد، المسلّك الربّاني.

ولد سنة ستّ وثمانين وسبعمائة (٧) بمُنْية غمر (٨).

وبها نشأ فحفظ القرآن العظيم، ثم "التنبيه"، ولازم الاشتغال، ناشئًا على

---

(١) في الأصل: "أعلا".
(٢) في الأصل: "وسهى".
(٣) في إنباء الغمر ٤/ ٢٤٢.
(٤) الصواب: "هي".
(٥) العنوان من الهامش.
(٦) انظر عن (الغمري) في: إنباء الغمر ٤/ ٢٤٣ رقم ٩، والضوء اللامع ٨/ ٢٣٨، ووجيز الكلام ٢/ ٦٠٣ رقم ١٣٨٥، والتبر المسبوك ١٣٦ (١/ ٢٨٥ - ٢٨٨)، والذيل التام ١/ ٦٥٤، ونظم العقيان ١٥٧، ونيل الأمل ٥/ ٢١١ رقم ٢٠٧٩، وبدائع الزهور ٢/ ٢٥١، وشذرات الذهب ٧/ ٢٦٥، والبدر الطالع ٢/ ٢٣٣، وكشف الظنون ١٧٢، و ٦٧٤ و ١١٧٦ و ١٨٦٠، وإيضاح المكنون ١/ ٤١٤ و ٦٠٣ و ٢/ ٢٤٢ و ٦٥١ و ٦٨٣، وهدية العارفين ٢/ ١٩٥، ومعجم المؤلفين ١١/ ٧٧.
(٧) في نيل الأمل ٥/ ٢١١ مولده سنة ٧٧٩ هـ.
(٨) منية غمر: قرية من الأعمال الشرقية. (التحفة السنية ٤٤).