كتاب الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم

ذكر نبذ من تراجم الأعيان ووفياتهم في هذا الزمان سنة ٨٧١ - (ترجمة الحافظ تقي الدين القلقشندي) - ج: 3 - ص: 232

رأيت نَجْعه حين توجّهت إلى تِلِمْسان، فكان نجعًا هائلًا، ورأيته شيخًا منوّر الشيبة، له نحو الستين سنة، كثير التجمّل في قوْمه وله ثروة زائدة وحشم وخدم وجواري سراري، وله حُرمة ومهابة في قومه، وشهرة طائلة.

على أن سليمان بن موسى (١) الماضي كان أعظم عربان الأقاليم وتلك المملكة، ومَع ذلك فليس كهذا في ترفه ومعيشته وتجمّله، وكثرة تنعّمه، فإنه حضريّ المعيشة، وله حشمة وأدب، وحسن سمت وخير ودين، ومحبّة لأهل العلم والفضلاء والقرّاء، لا مثله قبله ولا بعده.

توفي في هذه السنة على ما بلغني.

وقد أكمل السبعين فيما أظنّ.

(ترجمة الحافظ تقيّ الدين القلقشندي) (٢)

٣٤٦ - عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن علي القلقشندي (٣)، القاهري، الشافعي.

الإمام العالم، الحافظ، تقيّ الدين، وهو من نوادر ألقاب عبد الرحمن، أبو الفضل ابن (٤) الشيخ قطب الدين، هو أيضًا من نوادر ألقاب أحمد. شيخ الخانقاه الصلاحية سعيد السعداء، أعني صاحب الترجمة. ووالده قد مرّ.

ولد التقيّ هذا بالقاهرة في رجب سنة سبع عشرة وثمانمائة.

وبها نشأ في حياة والده، فأحفظه القرآن العظيم ثم عدّة من المتون، وعُرض واشتغل على جماعة منهم أخوه العلّامة علاء الدين الماضي في محلّه، وغيره من أعيان علماء عصره، وسمع الحديث من الزين القمني، والناصر الفاقوسي، والحافظ ابن (٥) حجر. ودار على الشيوخ وأكثر، وقرأ بنفسه كثيرًا، واتسعت سماعاته، وشارك الناس في الفنون، ومهر وبرع، وتميّز في أسماء الرجال لإقباله على ذلك بكلّيته، واعتنى بمصنّفات الحافظ ابن (٦) حجر، رحمه الله. وكتب

---

(١) توفي (سليمان بن موسى) في سنة ٨٦٩ هـ. وقد تقدّمت ترجمته.
(٢) العنوان من الهامش.
(٣) انظر عن (القلقشندي) في: النجوم الزاهرة ١٦/ ٣٥٤، والضوء اللامع ٤/ ٤٦ - ٤٨ رقم ١٤٨، ونيل الأمل ٦/ ٢٦١ رقم ٢٦٧٥، وبدائع الزهور ٢/ ٤٤٧، ٤٤٨، وعنوان الزمان ٣/ ٥٥ - ٥٧ رقم ٢٦٣، وعنوان العنوان ١٣٨.
(٤) في الأصل: "بن".
(٥) في الأصل: "بن".
(٦) في الأصل: "بن".