كتاب الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم

ذكر نبذ من تراجم الأعيان ووفياتهم في هذا الزمان سنة ٨٤٤ - (ترجمة ابن رسلان) - ج: 1 - ص: 209

(ترجمة ابن رسلان) (١)

١٠ - أحمد بن الحسين بن الحسن بن علي بن رسلان (٢) الرملي، القدسي، الشافعي.

الشيخ الإمام، العلّامة، الزاهد، العابد، القدوة، شهاب الدين، المعروف بابن رسلان، نزيل القدس الشريف.

ولد على ما نُقل من خطّه بيده سنة خمس أو سبع وسبعين وسبعمائة (٣). ونشأ نشأة حسنة، واشتغل كثيراً، وأخذ عن أعيان علماء عصره، وحصّل إلى أن مهر واشتهر، وسمع الحديث من جماعة، ثم لازم العبادة والزهادة، واجتهد في ذلك غاية الاجتهاد إلى أن أشير إليه في ذلك، وظهرت بركاته، وصنّف الكتب الجيّدة المباركة، منها: "شرح سُنن أبي داود". ولم يزل يُفتي ويدرّس وينفع الناس إلى آخر حياته.

وله نظم عليه خفر ليس بالرديء، فمن ذلك في المواضع التي لا يجب فيها ردّ السلام على من سلّم، وهو قوله:

رَدُّ السلام واجبٌ إلّا على … من في صلاة أو بأكلٍ شُغِلا

أو شُربٍ أو قراءةٍ أو أدعيهْ … أو ذِكر أو في خطبة أو تَلبيهْ

أو في قضاء حاجة الإنسانِ … أو في إقامةٍ أو الأذانِ

---

(١) العنوان من الهامش.
(٢) انظر عن (ابن رسلان) في: السلوك ج ٤ ق ٣/ ١٢٣٥، وإنباء الغمر ٤/ ١٦٦، ١٦٧ رقم ٦، ودرر العقود الفريدة ٢/ ٢٩١، ٢٩٢ رقم ١٣١، ومعجم شيوخ ابن فهد ٣٤٠، ٣٤١، والمنهل الصافي ١/ ٢٨٧، ٢٨٨ رقم ١٥٢، والدليل الشافي ١/ ٤٥ رقم ١٥٠، وعنوان الزمان، رقم ١٣، ووجيز الكلام ٢/ ٥٧٠، ٥٧١ رقم ١٣١٧، والذيل التام ١/ ٦٢٤، والضوء اللامع ١/ ٢٨٢ - ٢٨٨، ونزهة النفوس ٤/ ٢٢٨ رقم ٨٢٧، ونيل الأمل ٥/ ١٣١ رقم ١٩٧٦، والمجمع المفنّن ١/ ٤١٢ - ٤١٤ رقم ٣٤١، وطبقات المفسّرين، للداوودي ١/ ٣٦ وفيه: "أحمد بن حسين بن علي"، والبدر الطالع ١/ ٤٩ - ٥٢، وفيه "أرسلان"، والأنس الجليل ٥١٤ - ٥١٦، وكشف الظنون ١٥٤ و ٥٥٤ و ٥٩٢ و ٥٩٦ و ٦٢٦ و ٦٢٧ و ٦٨٩ و ٩٣٠ و ١٠٠٥ و ١٠٥٤ و ١٠٥٥ و ١٠٧٩ و ١٧٩٧ و ١٨١٧ و ١٨٥٦ و ١٨٧٩ و ١٩٦٤، وإيضاح المكنون ١/ ٣٣٠ و ٢/ ٥٨٩، وشذرات الذهب ٧/ ٢٤٨ - ٢٥٠، وديوان الإسلام ١/ ١٨٢، ١٨٣ رقم ٢٧١، وهدية العارفين ١/ ١٢٦، وتاريخ الأدب العربي ٢/ ١١٣، والأعلام ١/ ١١٧ وفيه "أرسلان"، ومعجم المؤلّفين ١/ ١٠٤، وعصر سلاطين المماليك ٤/ ١٩٤، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٤٦، ٤٧.
(٣) وقال المقريزي في درر العقود: ولد سنة ٣ أو ٧٧٥ كذا كتب بخطه.