كتاب الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم

[شهر ذي الحجة] - (دخول السلطان للقاهرة وطلوع قاصد حسن إليه برأس بو سعيد ملك العجم) - ج: 4 - ص: 94

غُطّي عنق المركوب بالزركش على العادة في ذلك. وحُملت الغواشي الأطلس السلطانية، والغاشية الذهب بين يديه، وعُملت جميع أُبّهة الموكب والأسباب المعدَّة له، وروعي فيه جميع ما يجب عندهم في عادتهم رعايته، وسار في موكبه ذلك، إلى أن دخل من باب النصر، وقد ارتجّت له القاهرة، ثم فُرشت الشُقق الحرير بين يديه، تحت رِجلَي فرسه، وهو يمنعهم من ذلك، ونُثر عليه الفضّة، وربّما نُثرت عليه خفائف الذهب أيضًا، ودام علي سيره بهذه الهيئة إلى أن اجتاز بالأشرفية، ورآه قاصد حسن على تلك الهيئة والأبّهة والعظمة الزائدة. ولما جازه السلطان قام فركب فرسه صاعداً القلعة، فرأى أمرًا مهولًا من اجتماع الناس والخلائق في هذا اليوم، وقعادهم (١) لرؤية السلطان، وكان يومًا مشهودًا إلى الغاية لأجل الفُرجة لا غير، وأمّا الدعاء للسلطان فكان قليلًا جدًّا، لِما قد عرفتَه من الأسباب، فلا نعيد ذلك. ولما صعد السلطان إلى القلعة أقيمت الخدمة بالحوش السلطاني، وصُفّت الجند على العادة، من باب المدرج إلى الحوش، ثم نزل (٢) السلطان على الدكّة بالحوش، وحين استقر به الجلوس وافاه قاصد حسن المذكور، فقبّل الأرض بين يديه، وأخرج رأس بو سعيد، بعد أن ناوله مكاتبة مرسله، فرأى السلطان الرأس، ثم أمر بها، فدُفنت، بعد أن صرّح بحضرة قاصده بأن لا تُشهّر ولا تُعلّق، بل تُدفن بمكان جيّد، وأظهر أن ذلك إجلالًا له، لأنه من كبار ملوك الإسلام، ومن أهل الديانة والعدل، وأنه ليس بينه وبين هذه المملكة عداوة. ثم فتح مكتوب حسن، فإذا هو مكتوب بالفارسية، وقد كُتبت بعض ألفاظه بماء الذهب، كل ذلك إيذاناً بأنه ملك بلاد العجم، وسلك في مكاتبته طرائق تلك الملوك، لا ملوك التُركمان بديار بكر، وقُرئت هذه المكاتبة، فكان من ضمنها قضية بو سعيد المذكور، وأبرق في مكاتبته وأرعد، بل ورغا وأزبد، وحُقّ له ذلك، إذ وصل إلى ما لم يصل إليه لا هو ولا أجداده التراكمة الأجلاف، ولا جدّه قَرايُلُك، مع جلالة قدره بينهم، وأين كنّا حتى وصلنا، وكانت هذه أول ظهور مباينات حسن لهذه المملكة، لكنْ ظهورًا خفيًّا في حُسن عبارة. ثم خلع السلطان على القاصد المذكور، ونزل إلى مكانٍ أُعِدّ له، وأُجريت عليه المرتبات، وأشيع بأن مرسِله بعث بكتف بو سعيد إلى ابن (٣) عثمان، وبكتفه الأخرى إلى جهة أخرى، وكذا فخِذيه، وما علمت صحة هذا بعد ذلك على تحرير صادق (٤).

---

(١) هكذا. والصواب: "وقعودهم".
(٢) في الأصل: "ثم ونزل".
(٣) في الأصل: "بن".
(٤) خبر دخول السلطان في: نيل الأمل ٦/ ٣٨٥ وفيه المصادر السابقة.