منهم: الحافظ ابن (١) حجر، والمحبّ ابن (٢) نصر الله، والمجد البرماوي. ثم أخذ في الاشتغال وله نحو الخمس عشرة (٣) سنة ودأب واجتهد في تحصيل الفنون، فمن مشايخه الشمسان (٤): القاياتي، والونائي، والتقيّ الشُمُنّى، وأبو (٥) القاسم النُويري، والشهاب الحِنّاوي، والعضد السيرامي وآخرون (٦). وأخذ في علوم الحديث عن الحافظ ابن (٧) حجر، ونظم نظمًا جيّدًا، ونثر أيضًا وأجاد في ذلك.
فمن نظمه في مليح اسمه خضر وفيه اكتفاء بديع:
أضحى ينادي خضِر … ثغري بجفني حما. هـ
يا حبّذا كاسُ طِلا … وحبّذا عين حيا (٨). هـ (٩)
ومنه فيمن اسمه فَرَج، وفيه تضمين وتورية مثلّثة، وهو غاية في الجودة والحسن:
شكا (١٠) فؤادي هَمَّ الصدِّ يا فَرَجُ … وفيك أصبح صدري ضيّقا حَرِجا
واستيأس القلب حتى رحت أنشده … يا مشتكي الهمّ دعه وانتظِر فَرَجا (١١)
وله بديهة وفيه موارية ظاهرة وتصحيف:
للهِ مجدُ الدين من سيّدٍ … بقُربه أصبح قدري جليلْ
يرفعني حتّى على نفسِه … فلا عدمتُ الدهرَ مجدًا أثيلْ (١٢)
ومدح الحافظ ابن (١٣) حجر بقصيدة بائية طنّانة مشهورة، وأولها:
لواحظه تجني وقلبي يُعذَّبُ … فلا سَلَوني عنه ولا الصبرُ يَعْذُبُ (١٤)
وله غير ذلك من الأشعار، وكان يحبّه الكثير من الرؤساء والأعيان، لا سيما الكمال ابن (١٥) البارزي كاتب السرّ، فإنه كان مقرَّباً عنده، مختصّاً به غاية، وحج
(١) في الأصل: "بن".
(٢) في الأصل: "بن".
(٣) في الأصل: "الخمسة عشر".
(٤) في الأصل: "الشمسين".
(٥) في الأصل: "وأبي".
(٦) في الأصل: "واخرين".
(٧) في الأصل: "بن".
(٨) في عنوان الزمان ١/ ٢٠٢ "حما".
(٩) البيتان في عنوان الزمان، بدون الهاء في آخرهما.
(١٠) في عنوان الزمان: "يبكي".
(١١) البيتان في عنوان الزمان ١/ ٢٠٢ وفيهما: "واستيأس القب"، و"انتظر فرحا". وفي نيل الأمل ٦/ ٣٦٤ "ما يشتكي المرء عنه".
(١٢) البيتان في عنوان الزمان ١/ ٢٠٣.
(١٣) في الأصل: "بن".
(١٤) البيت في عنوان الزمان ١/ ٢٠٢.
(١٥) في الأصل: "بن".
