كتاب الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم

[جمادى الآخرة] - (ولاية أوش قلق نيابة صفد) - ج: 2 - ص: 315

قلق (١) في نيابة صفد، نقلًا إليها من تقدمة ألف بدمشق، وعيّن إليه لحمل تقليده خُشكَلْدي البَيسَقي (٢)، أحد مماليك السلطان من الخدّام عنده في حال إمرته، وهو الذي وُلّي الرأس نوبته الكبرى بعد موت أستاذه، ونُكب بعد ذلك. وهو موجود إلى يومنا هذا، فلْنُترجمه.

كان أستاذه أولًا بَيْسَق اليشبُكي (٣) نائب قلعة دمشق، وهو الذي أعتقه. وقد مرّت ترجمته، في الماضي من سِنيّ تاريخنا هذا في سنة ثلاثٍ وخمسين (٤)، واتصل بعد موته بخدمة الظاهر خُشقدم في أيام إمرته من جملة مقدَّمين (٥) الألوف بدمشق، واختصّ به ورقّاه إلى عدّة وظائف عنده أيام الإمرة، إلى أن تسلطن، فصيّره خاصكيًّا على إقطاع هائل، وبعثه في هذا الشُغل الذي ذكرناه، وحصل له مال، ثم جعله رأس نَوبة الجَمْدارية، ثم إمرة عشرة، ثم صيّره من جملة رؤوس (٦) النُوَب، ثم ولّاه حسبة القاهرة بعد صرف سودون الفقيه (٧) عنها، ثم رقّاه إلى شاذية الشراب خاناة بعد نافق لما قدّمه، ومات أستاذه وهو على ذلك.

ولما تسلطن الظاهر تمربُغا صيّره من مقدَّمين (٨) الألوف، أو تقدّم في دولة الظاهر يُلَباي على ما أظنّ، ثم صيّر رأس نوبة النُوَب، عِوضًا عن قايتباي سلطان العصر، لما نُقل إلى الأتابكية عِوضًا عن تَمُرْبُغا لما تسلطن بعد خلع يُلباي في فتنة يشبُك الفقيه.

ولما جرت فتنة خيربك التي خُلع فيها تمربُغا، وتسلطن الأشرف قايتباي اختفى خُشْكَلدي هذا، ثم ظهر فقُبض عليه وصودر، وأُخذ منه المال الطائل، ثم نُفي إلى دمشق بطّالًا أو إلى القدس، ثم أذِن له بعد ذلك بالخروج إلى دمشق، وهو مقيم بها إلى يومنا هذا.

---

(١) توفي يشبك المؤيّدي المعروف بأوش قلق سنة ٨٧٢ هـ. وستأتي ترجمته ومصادرها هناك.
(٢) انظر عن (خشكلدي البيسقي) في: الضوء اللامع ٣/ ١٧٧ رقم ٦٨٤ ولم يؤرّخ لوفاته.
(٣) مات (بَيْسَق اليشبُكي) سنة ٨٥٣ هـ. انظر عنه في: حوادث الدهور ١/ ٢٢٠ و ٢٣٩، و ٢٤٠ رقم ٢٥، والنجوم الزاهرة ١٥/ ٥٤٤، والمنهل الصافي ٣/ ٥٠٤، ٥٠٥ رقم ٧٤٣، والدليل الشافي ١/ ٢١٠ رقم ٧٤١، والتبر المسبوك ٢٧٨، ٢٧٩، والضوء اللامع ٣/ ٢٣ رقم ١١٥، والذيل التام ٢/ ٥٢، ونيل الأمل ٥/ ٢٩٢ رقم ٢١٩٦، وحوادث الزمان ١/ ٩٤ رقم ٢٩، وبدائع الزهور ٢/ ٢٧٦ ولم يترجم له المؤلّف -رحمه اللَّه- في المجمع المفنّن.
(٤) في الجزء الضائع من المخطوط.
(٥) الصواب: "مقدَّمي".
(٦) في الأصل: "روس".
(٧) انظر: النجوم الزاهرة ١٦/ ٢٩١، ونيل الأمل ٦/ ٢٢٧، وبدائع الزهور ٢/ ٤٣٤.
(٨) الصواب: "من مقدَّمي".