كتاب الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم

ذكر نبذ من تراجم الأعيان ووفياتهم في هذا الزمان سنة ٨٧٢ - (ترجمة التقي الشمني) - ج: 3 - ص: 430

محمد بن خَلَفَ اللَّه بن خليفة بن محمد القسنطيني، المغربيّ الأصل، السكندري، الشُمُنّي (١)، القاهري، المالكي، ثم الحنفي.

الشيخ الإمام، والقرم الهُمام، العالم العلّامة، الحَبْر الفهّامة، البحر النحرير، الشهير الخطير، شيخ الإسلام، تقيّ الدين بن كمال الدين، أحد أعيان أفراد العلماء الأعيان، مشايخ الإسلام.

وترجمة والده الكمال مشهورة، وقد ذكره الحافظ ابن (٢) حجر في "إنبائه".

ولد التقيّ صاحب الترجمة ولده هذا في العشر الأخير من شهر (٣) رمضان سنة إحدى وثمانمائة (٤) بثغر الإسكندرية وبها نشأ.

فحفظ القرآن العظيم، ثم عدّة متون منها ابن (٥) الحاجب الفرعي لأنه كان مالكيًّا أولًا، واعتنى به والده فاستجاز له ( … ) (٦) من شيخَي الإسلام: البُلقيني، وابن (٧) الملقّن، والحافظ زين الدين العراقي، وآخرين، ثم انتقل به والده من إسكندرية إلى القاهرة في سنة ست وعشرين فاستوطنها، وأسمعه الحديث على جماعة، وحضر به على الشيخ أبي الفضل بن الإمام التِلِمْساني، ونشأ ذكيًّا فطِنًا يقظًا، حذِقًا، حادّ الذهن، مفرط الذكاء، واشتغل فأخذ في الفنون العلمية بأسرها العقلية والنقلية عن جماعة. فمن مشايخه: العلاء البخاري، والنظام السيرامي، وهو الذي كان السبب في تحنيفه، وذلك أنه كان يرافق الزين طاهر في القراءة على البساطي، فاتفق أن أجاز البساطي طاهر المذكور، وأخّر إجازته للتقيّ هذا، فغضب من ذلك، وكان النظام دائمًا يحبّبه في مذهب أبي حنيفة رضي اللَّه عنه حين ملازمته له، لا سيما، وكان كثير الإحسان إليه، فانتقل إليه، واغتبط به

---

(١) انظر عن (الشُمُنّي) في: عنوان الزمان ١/ ٢٤٥ رقم ٨٥، وحوادث الدهور ٣/ ٦٦٨، والضوء اللامع ٢/ ١٧٤ - ١٧٨ رقم ٤٩٣، ووجيز الكلام ٢/ ٧٩٤ رقم ١٨٢٦، والذيل التام ٢/ ٢١٢، ٢١٣، والقبس الحاوي ١/ ٢١٤ - ٢١٦ رقم ٢٣١، والمنجم في المعجم ٩٢ - ٩٤ رقم ١٨، ونيل الأمل ٦/ ٣٣٢، ٣٣٣ رقم ٢٧٣٠، والمجمع المفنّن ١/ ٥٢٧ - ٥٣٢ رقم ٥٠٤، وحوادث الزمان ١/ ١٨١، ١٨٢ رقم ٢٣٦، وبغية الوعاة ١/ ٣٧٥ - ٣٨١، وحُسن المحاضرة ١/ ٤٧٤ - ٤٧٧، وبدائع الزهور ٣/ ١٧، وكشف الظنون ١٥٢ و ٢٠٢ و ١١٥٤ و ١٧٥٢ و ٩٣٥ - ١٩٣٧ و ١٩٧١، وشذرات الذهب ٧/ ٣١٣، ٣١٤، والبدر الطالع ١/ ١١٩ - ١٢١، وهدية العارفين ١٣٢، ١٣٣، وروضات الجنات ٩٢، ٩٣، ومعجم المؤلفين ٢/ ١٤٩، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٣/ ٣٩٦، ٣٩٧.
(٢) في الأصل: "بن".
(٣) في الأصل كتب أولًا: "من شهر".
(٤) في الأصل: "وثماني مية".
(٥) في الأصل: "بن".
(٦) كلمتان ممسوحتان.
(٧) في الأصل: "وبن".