كتاب الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم

ذكر نبذ من تراجم الأعيان ووفياتهم في هذا الزمان [سنة ٨٦٥ هـ] - (نوادر ما اتفق بين إينال وبرسباي الأشرفيين) - ج: 2 - ص: 123

ولد بدمشق في سنة إحدى وأربعين وثمانمائة، وبها نشأ.

فحفظ القرآن العظيم، ثم "العُمدة" و"المنهاج"، و"جمع الجوامع"، وغير ذلك، وعرض على التقيّ الأذرِعي، والشمس البلاطُنُسي، وغيرهما. ثم اشتغل فأخذ عن جماعة منهم: والده، الزين خطّاب وغيرهما، وقدم القاهرة فأخذ بها عن جماعة منهم: الشمس البرواني، والعَلَم البُلقيني، والجلال المحلّي، وغيرهم، وجلّ انتفاعه كان بأخيه، وبرع في الفقه، وأفتى ودرّس، ووُلّي التداريس الجليلة ببلده، وصنّف وألّف، وله نظم. وهو شيخ الشام الآن، نفع اللَّه تعالى به.

١٤١ - عبد اللَّه بن محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سعد اللَّه بن جماعة بن علي بن جماعة بن حازم بن صخر الكِناني، الحموي الأصل، المقدسي، الشافعي.

القاضي جمال الدين ابن (١) العلّامة نجم الدين بن زين الدين المعروف بابن جماعة (٢)، خطيب المسجد الأقصى.

ولد بالبيت المقدس في ذي القعدة سنة ثمانين وسبعمائة، وبه نشأ.

فحفظ القرآن العظيم، واشتغل وسمع الحديث، ووُلّي خطابة بلده أظنّ والقضاء بها، ولم أحرّر ذلك. وكان لا بأس به، وله صيت وشهرة، لكونه من بيت علم ( ............ ).

توفي بهذا الزمان في يوم الجمعة حادي عشرين ذي القعدة.

١٤٢ - عبد الوهاب بن نصر اللَّه بن توما (٣) القِبطي، المصري، الأسلمي.

---

= سنة ٩٢٨ هـ. انظر عنه في: تاريخ البُصَروي ٢٣٥، وحوادث دمشق من مفاكهة الخلّان ١٤٢ - ١٨٥، والروض العاطر فيما تيسّر من أخبار القرن السابع إلى ختام القرن العاشر، لشرف الدين موسى بن يوسف الأيوبي الأنصاري -مخطوط مكتبة الدولة في برلين، رقم ٩٨٨٦، ورقة ٨٥ ب، والكواكب السائرة ١/ ١١٤ - ١١٨، وشذرات الذهب ٨/ ١٥٧، ١٥٨، وموسوعة علماء المسلمين ق ٢/ ج ٥/ ١٠٠، ١٠١ رقم ١٤١٣.
(١) في الأصل: "بن".
(٢) انظر عن (ابن جماعة -عبد اللَّه بن محمد بن عبد الرحمن الكناني) في: عنوان الزمان ٣/ ١٥٠ رقم ٣٢٥، وعنوان العنوان ١٦٦ رقم ٣٦٧، ووجيز الكلام ٢/ ٧٤٠، ٧٤١ رقم ١٦٩٥، والضوء اللامع ٥/ ٥١، ٥٢ رقم ٩٢، والذيل التام ٢/ ١٥٤، ونظم العقيان ١٢١ رقم ٩٦، ٩٧، ونيل الأمل ١٢٣/ ٦، ١٢٤ رقم ٢٥٣٣، وحوادث الزمان ١/ ١٥٥ رقم ١٧٧، وبدائع الزهور ٢/ ٣٨٥، وشذرات الذهب ٧/ ٢٠٥.
(٣) انظر عن (ابن توما القبطي) في: الضوء اللامع ٥/ ١١٤، ١١٥ رقم ٤٠٨، ووجيز الكلام ٢/ =