كتاب الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم

ذكر نبذ من تراجم الأعيان ووفياتهم في هذا الزمان سنة ٨٦٧ - [حصار الفرنج ميناء وهران] - ج: 2 - ص: 257

حسامي ومنهاجي القويم وشُرعتي … ومَنْجاتي في الدارَيْن من كل فتنةِ (١)

محبّة ربّ العالمين وذِكره … على كل أحياني بقلبي ولهجتي

وأفضلُ أعمالِ الفتى ذِكرُ ربِّهِ … فكُنْ ذاكراً بذكرك باري البريّة

وما من حسامٍ للمريدين غيره … فكم حسموا من ظهرٍ زارٍ وباهتِ

وكم بدّدوا شملاً لذي جيرة (٢) وكم … أبادوا عدوّاً مسّهم بمضرّة

وكم عزلوا ذا إمرةٍ وولايةٍ … فأضحى مُهاناً بعد عزّ الإمارةِ

وكم دافَعَ اللَّهُ الكريمُ بذِكرهم … عن الخلق من مكروهة ومَسَرّةِ (٣)

وأفضل ذِكر دعوة الحقّ فلتكُنْ … بها لهِجاً في كل وقتٍ وحالةِ

فكثرةُ ذِكر الشيء آية حُبّه … وحسب الفتى تشريفه بالمحبّةِ

وداومِ على ذِكر الوظيفة إنها … لذاكرها أمن وأمنع جنّةِ

وفيها من الذِكر المصون خزاين … مفاتيحها التقوى وصدق الإرادةِ (٤)

وليس لها وقت يرجح فضلُه … على غيره بل كلّه وقتَ رحمةِ

ولا حدّ في مرّاتها إن تكرّرت … وواحدة حسب المريد بدورةِ

وإن (٥) تنفردْ في ذِكرها فهو فاضل … وأفضل منه ذِكرها بالجماعةِ

وذِكر مُرادي بعد عشر بإثرها … مُرادي ولكنْ ليس شرطًا لصحّة

وهاك زمامًا للوظيفة كاملاً … بترتيبها نَظَمْته في قصيدتي

تعوَّذْ وبَسْمِل واقرأ (٦) الحمد جهرةً (٧) … وأمّن جَهراً إنْ ذكرت وظيفتي

وسورة إخلاص ثلاثاً وبعدها الـ … مُعَوّذتين مرّة تثبّت

وبَسْمِلْ لكلٍّ مطلقاَ في محلّه … وعند اختتام الناس فافصِل بسكْتةِ

وسَلْ ربَّكَ الغفرانَ تُب صلّ سلّمن … على المصطفى الماحي ثلاثاً بقوّة

وربَّك فاستغفِرْ عشراً وبعدها … ثلاثاً لذا التقييد منك بعدّة

ومثلهما سبّحْهُ واحْمدْ وهلِّلَنْ … وكبّر وحَوْقِل ثم صلِّ سوى اللتي

---

(١) في المجمع المفنّن ١/ ٢٥٢ "محنة".
(٢) في المجمع المفنّن ١/ ٢٥٢ "لذي حمأة".
(٣) في المجمع المفنّن ١/ ٢٥٢ "ومُساءة".
(٤) هذا البيت ليس في المجمع المفنّن.
(٥) في المجمع المفنّن ١/ ٢٥٣ "ولئن".
(٦) في الأصل: "واقراء".
(٧) في الأصل: "مرة"، وما أثبتناه من المجمع المفنّن ١/ ٢٥٣.