تُسمَّى دعاء الكرْب فاستوفِ ذِكرها … ثلاثاً وقابلْ بالقبول نصيحتي
وصلِّ على الأملاك والأنبياء والـ … مطيع ثلاثاً وادعَوَنْ للصحابة
كذاك وهلِّل (١) بعد عشرٍ ثمانياً … وذلك حدّ للأقلّ المؤقّت
وهلّل واقرْر بالرسالة مرّة … لأفضل مرسول (٢) إلى خير أمّةِ
وحيّ بدعاءٍ بعد ذلك مرة … ودوما عشراً وجيء بالشهادة
ثلاثاً وقد تمّ الذي رُمتُ نظْمه … بحمد إلهي ضابطاً للوظيفة
وصلِّ (٣) إله العرش بدءاً (٤) وعودة … على المصطفى والآل ثم الصحابة
وقد ذكرت هذه القصيدة بالرسالة التي جمعتها للأعلام بهذه الوظيفة، وذكرت القصيدة المعروفة بمرادي الماضي سياقها التي أشار الشيخ إليها في هذه القصيدة أن يقال بعد ذكر الوظيفة، وذكرت العُشْر الذي يقرأ وهو قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ} [الصف: ١٤] وذكرت أنه هو الأولى مع جواز قراءة غيره.
وللشيخ، رحمه الله، أيضاً قصيدة مطوّلة أنشدنيها ابن (٥) القصّار بحقّ إنشاد الشيخ إيّاها له لنفسه، وهي من أبدع القصائد وأنفعها، سمّاها الشيخ "النُصْح التامٍ للخاصّ والعام"، وهي كما قال، ولْنذكُر بعضَ أبياتٍ منها هاهنا، تكون نموذجًا على الباقي فيها، وهذا من أوائلها:
إن شئتَ عيشاً هنيّاً واتباع هدى … فاسمَعْ هُدِيتَ وكُن باللَّه معتضدا
(شرور نفسِك باعِدْها تَجِدْ رشدا) (٦) … فمن يُطِع ربّه والمصطفى رشدا
(دنياك دار غرور حُبُّها سَفَهُ) (٧) … رأس الخطايا فمن يُغرم (٨) بها بعُدا
(والغَيظ مِسْعر شرّ ما) (٩) استطعتَ فلا … تغْضَبْ بذاك حكيمُ الرسل قد عهدا
(١) في المجمع المفنّن: "وهلّا".
(٢) في المجمع المفنّن: "لأفضل رسول".
(٣) في الأصل: "وصلي".
(٤) في الأصل: "بداية".
(٥) في الأصل: "بن".
(٦) ما بين القوسين ممسوح في الأصل، استدركناه من المجمع المفنّن ١/ ٢٥٤.
(٧) ما بين القوسين ممسوح في الأصل، استدركناه من المجمع المفنّن.
(٨) في المجمع المفنّن: "يقدم".
(٩) ما بين القوسين ممسوح في الأصل، استدركناه من المجمع المفنّن.
