كتاب الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم

ذكر نبذ من تراجم الأعيان ووفياتهم في هذا الزمان سنة ٨٦٨ - (ترجمة أبي الفضل) - ج: 2 - ص: 376

جليلاً، شجاعاً، مقداماً، بطلاً، ضرغاماً، سيوساً، مدبّراً، ذا عقلٍ تامّ وخبرة وحنكة وتجربة، وديانة وأمانة، كامل الذات، حَسَن الهيئة والصفات، بهيّ الشكل، طاهر الذيل واللسان، مُستوياً (١) بظاهرُه وباطنُه، كثير المَيل لسماع القرآن العظيم، حتى رتّب عدّة أجواق من القرّاء تقرأ بالقصر في ليالي الموكب دواما، بمرتبات لهم على ذلك. وكان يحبّ العلماء ويُجلّهم، وُينزلهم منازلهم، بل كان ذلك دأبه مع كل أحد في تنزيله منزلته، وكان له المَيل الكلّي في أهل الخير والدين والصلاح والفقراء، كثير الصيام، عفيفاً عن القاذورات والمنكرات والمسكِرات، حريصاً على قيام ناموس المُلك. وكانت أيامه غُرَر الأيام، على ما حُكي لنا ورأينا في التواريخ. وكان شَرَهُه في المال بواسطة تحسين المحسّنين ذلك له حتى لو حلا (٢) وطبعه لما مال إلى ذلك، على أنّ من رأى مَن بعده من الملوك عرف قدْره، وأين ذاك وأيامه من هؤلاء وأيامهم:

لم يأتِ من بعده ملك (٣) يُشابهُهُ … ولا يُقاربه أعظمُ منه ملكا

ولم يُر (٤) مثلُهُ في عُلُوّ همّتِهِ … ولا طريقته من بعده سلكا

وله من الآثار العظام والأبنية الهائلة المشهورة المذكورة ما يعرفها كل أحد، وكان يتحرّى في أوقافه وبرّه وخيره الحِلّ.

وبالجملة فكان من أجلّ الملوك قدراً، وأعظمهم شهامة وذِكراً. وفي أيامه فُتحت الجزائر القبرسية، وله نوادر ومفردات لسنا بصددها ولا بصدد ذِكرها، فإنها خارجة عن شريطة تاريخنا هذا، وإنّما ذكرنا هذه النُبذة اليسيرة استطراداً في ترجمة ولده ليُعلمَ قدْرُ الولد أيضاً، فإنه سرّ أبيه.

وتوفي ولده العزيز المذكور بثغر الإسكندرية في يوم الإثنين تاسع عشر المحرّم.

وقد جاوز الأربعين.

عوّض اللَّه تعالى شبابه الجنّة. ثم حُمل إلى القاهرة بعد مدّة من موته يسيرة فدُفن على أبيه في فسقيته.

ويقال إنه سُمّ، واللَّه أعلم بذلك، ولعلّه ليس كذلك. أعني كونه سُمّ.

---

(١) في الأصل: "مستو".
(٢) في الأصل: "حلى".
(٣) في الأصل: "ملكاف".
(٤) في الأصل: "ولم يرى".