كتاب الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم

ذكر نبذ من تراجم الأعيان ووفياتهم في هذا الزمان سنة ٨٧١ - (ترجمة التقي ابن فهد) - ج: 3 - ص: 247

٣٦٢ - يحيى بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن مخلوف بن عبد السلام المُناوي (١)، القاهري، الشافعي.

الشيخ الإمام، والحَبْر الهُمام، شيخ الإسلام، شرف الدين بن سعد الدين. ويقال: قُطب الدين أيضًا. قاضي القضاة الشافعية بالديار المصرية، ونسبته لمنية بني خصيب بالوجه القِبلي. وقد توهّم بعضهم بأنه قبطيّ الأصل، وإنّما نشأ له هذا الوهم من لقب أبيه، وهو سعد الدين، وهذا وهْم فاحش، وإنّما لُقِّب والده بسعد الدين لأنه وُلّي بعض مباشرات شيء من الأعمال بالوجه القِبلي، فصاروا يخاطبونه بهذا اللقب على ما اعتادوه في تلك البلاد. وكان لقبه قطب الدين على عادتهم في ألقاب الفقهاء خاصة. وقد صرّح العراقي (٢) في رحلته بما قلناه وعنه نقلناه.

وُلد الشرف قاضي القضاة صاحب الترجمة بالقاهرة في العشر الأول من ذي الحجة سنة ثمانٍ وتسعين وسبعمائة.

وبها نشأ، فحفظ القرآن العظيم، وعدّة متون في عدّة فنون من العلوم، واشتغل بالعلم بذكاء تام وفَهم ويقظة، واستجاز جماعة منهم: الشمس البَرَمَاوي، والشمس القرافي، والمجد البَرَمَاوي (. . .) (٣) العناية، ولازمه كثيرًا وانتفع به.

ومن مشايخه في العربية: الشمس الشطّنوفي. وأخذ أيضًا عن ناصر الدين البارنباري، والكمال بن الهُمام، والعماد بن شرف، وغيرهم من أهل العلم. وسمع الحديث على الشرف بن الكُوَيك، والولي العراقي، وأسمعه كثيرًا، وأخذ في التصوّف عن الأدكاوي، بل وتسفك به وبالطباطبي، وجالس الحفّاظ، ودأب وجدّ واجتهد وحصّل، إلى أن تميّز وشُهر بالفضيلة، وأفتى ودرّس، وجلس لنفع

---

(١) انظر عن (ابن مخلوف المُناوي) في: النجوم الزاهرة ١٦/ ٣٥٣، ٣٥٤، وعنوان العنوان، رقم ٨٥١، والضوء اللامع ١٠/ ٢٥٤ - ٢٥٧ رقم ١٠٣٣، ووجيز الكلام ٢/ ٧٨٣، ٧٨٤ رقم ١٨٠٢، والذيل التام ٢/ ٢٠٠، ٢٠١، وذيل رفع الإصر ٤٤٠ - ٤٦٩، وحُسن المحاضرة ١/ ٤٤٥، والمنجم في المعجم ٢٣٧، ٢٣٨ رقم ١٩٠، ونيل الأمل ٦/ ٢٥٦ رقم ٢٦٦٨، وحوادث الزمان ١/ ١٧٧ رقم ٢٢٧، وكشف الظنون ١٦٣٥، وهدية العارفين ٢/ ٥٢٨، وشذرات الذهب ٧/ ٣١٢، ومعجم المؤلفين ١٤/ ٢٢٧، ٢٢٨، ٤٨/ ٥١، ١١/ G ٢ Brockelmann ٨٥.
(٢) هو وليّ الدين أبو زُرعة أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين المعروف بابن العراقي. توفي سنة ٨٢٦ هـ. له: الذيل على العِبَرفي خبر من غبر. ومن شيوخه المناوي هذا صاحب الترجمة. انظر: الذيل على العبر ١/ ٢٣ و ٢٧ رقم ١٥.
(٣) كلمة ممسوحة.