كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب السير - باب مبتدإ الفرض على النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم على الناس، وما لقى النبى - صلى الله عليه وسلم - من أذى قومه في تبليغ الرسالة على وجه الاختصار - ج: 18 - ص: 24

سألتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ قال: قُلتُ: حَدِّثْنِى بأَشَدِّ شَئٍ صَنَعَه المُشرِكونَ برسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. قال: أقبَلَ عُقبَةُ بنُ أبى مُعَيطٍ ورسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّى عِندَ الكَعبَةِ، فلَوَى ثَوبَه في عُنُقِه فخَنَقَه خَنْقًا شَديدًا، فأَقبَلَ أبو بكرٍ فأَخَذَ بمَنكِبَيهِ فدَفَعَه عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: {أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ} (١) [غافر: ٢٨]. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ الأوزاعِيِّ (٢).

١٧٧٨٨ - أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ القاضِى بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبي غَرَزَةَ، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ هو ابنُ موسَى، أخبرَنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن عمرِو بنِ مَيمونٍ، عن عبدِ اللَّهِ هو ابنُ مَسعودٍ قال: بَينَما رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قائمٌ يُصَلِّى عِندَ الكَعبَةِ وجَمعُ (٣) قُرَيشٍ في مَجالِسِهِم يَنظُرونَ، إذ قال قائلٌ مِنهُم: ألا تَنظُرونَ إلَى هذا المُرائى؟ أيُّكُم يَقومُ إلَى جَزورِ آلِ (٤) فُلانٍ، فيَعمِدُ إلَى فَرْثِها ودَمِها وسَلاها (٥) فيَجِئُ به، ثُمَّ يُمهِلُه حَتَّى إذا سَجَدَ وضعَه بَينَ كَتِفَيه؟ فانبَعَثَ أشقاها فجاءَ به، فلَمّا سَجَدَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وضعَه بَينَ كَتِفَيه، وثَبَتَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - ساجِدًا، وضَحِكوا حَتَّى مالَ بَعضُهُم على بَعضٍ مِنَ

---

(١) المصنف في الدلائل ٢/ ٢٧٤. وأخرجه أحمد (٦٩٠٨) من طريق الأوزاعى به.
(٢) البخاري (٣٦٧٨).
(٣) في م: "جميع".
(٤) في م: "أبى".
(٥) السَّلى: لفافة الولد من الدواب. تهذيب اللغة ١٣/ ٤٩.