كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب السير - باب النفير، وما يستدل به على أن الجهاد فرض على الكفاية - ج: 18 - ص: 165

عن عبد اللَّهِ بنِ عَونٍ قال: كَتَبتُ إلَى نافِعٍ أسأَلُه: ما أقعَدَ ابنَ عُمَرَ عن الغَزوِ؟ قال: فكَتَبَ إلَيَّ: إنَّ ابنَ عُمَرَ كان يُغزِي ولَدَه، ويَحمِلُ على الظَّهر، وما أقعَدَه عن الغَزوِ إلَّا وصايا عُمَرَ وصِبيانٌ صِغارٌ، وإِنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَرَى الجِهادَ في سَبيلِ اللهِ أفضَلَ الأعمالِ بَعدَ الصَّلاةِ (١).

١٨٠٠٤ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن عليٍّ، حَدَّثَنَا عبدُ المَلِكِ بن إبراهيمَ الجُدِّيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ (٢) بن خالِدٍ الخُزاعِيُّ، حَدَّثَنِي عبدُ اللَّهِ بن الفَضل، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللَّهِ بن أبي رافِعٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ - قال أبو داودَ: رَفَعَه الحَسَنُ بن عليٍّ - قال: "يُجزِئُ عن الجَماعَةِ إذا مَرّوا أن يُسَلِّمَ أحَدُهُم، ويُجزِيُّ عن الجُلوس أن يَرُدَّ أحَدُهُم" (٣).

---

(١) أخرجه أحمد (٤٨٧٣)، وابن أبي شيبة (١٩٧٩٥) من طريق ابن عون به.
(٢) في م: "معبد". ينظر تهذيب الكمال ١٠/ ٤١٠.
(٣) المصنّف في الآداب (٢٨١)، وأبو داود (٥٢١٠). وأخرجه البزار في مسنده (٥٣٤)، وأبو يعلى في مسنده (٤٤١) من طريق سعيد بن خالد به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (٤٣٤٢).