كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب السير - باب قطع الشجر وحرق المنازل - ج: 18 - ص: 279

حدثنا أبي، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ، عن أبي الأسوَدِ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ قال: فنَزَلَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بالأكَمَةِ (١) عِندَ حِصنِ الطّائفِ، فحاصَرَهُم بضعَ عَشْرَةَ لَيلَةً، وقاتَلَته ثَقيفُ بالنَّبلِ والحِجارَةِ وهُم في حِصنِ الطّائفِ، وكَثُرَتِ القَتلَى في المُسلِمينَ وفِي ثَقيفَ، وقَطَعَ المُسلِمونَ شَيئًا مِن كُرومِ ثَقيفَ ليُغيظوهُم بذَلِكَ. قال عُروَةُ: وأَمَرَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- المُسلِمينَ حينَ حاصَروا ثَقيفَ أن يَقطَعَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَ المُسلِمينَ خَمسَ نَخَلاتٍ أو حَبَلاتٍ (٢) مِن كُرومِهِم، فأَتاه عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي الله عنه- فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّها عَفاءٌ (٣) لَم تُؤكَلْ ثِمارُها. فأَمَرَهُم أن يَقطَعوا ما أُكِلَت ثَمَرَتُه الأوَّلَ فالأوَّلَ (٤).

١٨١٧٣ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عَتّابٍ، حدثنا القاسِمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ المُغيرَةِ، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ عُقبَةَ، حَدَّثَنِي موسَى بنُ عُقبَةَ في غَزوَةِ الطّائفِ قال: ونَزَلَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بالأكَمَةِ عِندَ حِصنِ الطّائفِ بضعَ عَشْرَةَ لَيلَةً يُقاتِلُهُم. فذَكَرَه. قال: وقَطَعوا طائفَةً مِن أعنابِهِم ليُغيظوهُم بها، فقالَت ثَقيفُ: لا تُفسِدوا الأموالَ، فإِنَّها لَنا أو لَكُم. قال: واستأذَنَه المُسلِمونَ في

---

(١) الأَكَمَة: التل، وهو ما دون الجبل. أو الموضع الذى يكون أشد ارتفاعًا مما حوله. أو هو ما اجتمع من الحجارة في مكان واحد. ينظر التاج ٣١/ ٢٢٣ (أ ك م).
(٢) حَبَلات: جمع حَبَلة بفتح الحاء والباء، وربما سكنت؛ الأصل من شجر العنب. ينظر غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٦١٣.
(٣) العفاء: ما ليس لمسلم ولا معاهد. الفائق ٣/ ٤.
(٤) المصنف في الدلائل ٥/ ١٥٧، ١٥٨.