(٢) الطيالسى (١٢٥١)، ومن طريقه الترمذى (١٥٨٠) وقال: حسن صحيح. (٣) أخرجه ابن الجارود (١٠٦٩)، والمصنف فى الشعب (٤٣٥٩) من طريق سليمان بن حرب به. (٤) أخرجه أحمد (١٧٠١٥) من طريق غندر عن شعبة. وفى (١٧٠٢٥) من طريق غندر وعبد الرحمن بن مهدى عن شعبة به. والنسائى فى الكبرى (٨٧٣٢) من طريق معتمر بن سليمان عن شعبة. وابن حبان (٤٨٧١) من طريق محمد بن يزيد عن شعبة به. (٥) أى حقيقته. وقيل: وقته وقدره. وقيل: غايته. يعنى فى قتله فى غير وقته أو غاية أمره الذى يجوز فيه قتله. النهاية ٤/ ٢٠٦. (٦) الطيالسى (٩٢٠). وأخرجه أحمد (٢٠٣٧٧)، وأبو داود (٢٧٦٠)، والنسائى (٤٧٦١) من طريق عيينة به. وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (٢٣٩٨). (٧) فى س، م: "عبد". وينظر سير أعلام النبلاء ٩/ ٥٥٣، ٥٥٤.