كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الضحايا - باب تسمية المولود حين يولد، وما جاء فيها أصح مما مضى - ج: 19 - ص: 396

رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "حُبَّ (١) الأنصارِ التَّمرَ". وَسَمّاه عبدَ اللهِ (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ الأعلَى (٣)، وأَخرَجاه مِن حَديثِ أنَسِ بنِ سيرينَ عن أنَسِ بنِ مالكٍ (٤).

١٩٣٣٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، حدثنا بُرَيدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن أبي بُردَةَ، عن أبي موسَى قال: وُلِدَ لِى غُلامٌ فأَتَيتُ به النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فسَمَّاه إبراهيمَ وحَنَّكَه بتَمرَةٍ (٥). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ نَصرٍ عن أبي أُسامَةَ وزادَ فيه: ودَعا له بالبَرَكَةِ ودَفَعَه إلَيَّ، وكانَ أكبَرَ ولَدِ أبى موسَى، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن أبي أُسامَةَ (٦).

---

(١) قال النووي: روى بضم الحاء وكسرها، فالكسر بمعنى المحبوب كالذبح بمعنى المذبوح، وعلى هذا فالباء مرفوعة، أي: محبوب الانصار التمر، وأما من ضم الحاء فهو مصدر، وفى الباء على هذا وجهان؛ الصب، وهو الأشهر، والرفع، فمن نصب فتقديره: انظروا حب الأنصار التمر. فينصب التمر أيضًا، ومن رفع قال: هو مبتدأ حذف خبره، أي: حب الأنصار التمر لازم أو هكذا، أو عادة من صغرهم. صحيح مسلم بشرح النووي ١٤/ ١٢٣.
(٢) أخرجه ابن حبان (٤٥٣١) من طريق الحسن بن سفيان به. وأبو يعلى (٣٢٨٣) من طريق عبد الأعلى بن حماد به. وتقدم في (٧٢١١).
(٣) مسلم (٢١٤٤/ ٢٢).
(٤) مسلم (٢١٤٤/ ٢٣)، والبخاري (٥٤٧٠).
(٥) المصنف في الشعب (٨٦٢١)، والآداب (٥٠٣). وأخرجه أحمد (١٩٥٧٠) من طريق أبى أسامة به.
(٦) البخاري (٥٤٦٧)، ومسلم (٢١٤٥/ ٢٤).