كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب النذور - باب الهدى فيما ركب واختلاف الروايات فيه - ج: 20 - ص: 221

البخارىُّ: لا يَصِحُّ فيه الهَدىُ (١). يَعنِى في حَديثِ عُقبَةَ بنِ عامِرٍ.

٢٠١٤٨ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ، عن يَحيَى بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ قال: بَينا رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَسيرُ في رَكبٍ في جَوفِ اللَّيلِ إذ بَصُرَ بخَيالٍ قَدَ نَفَرَت مِنه إبِلُهُم، فأنزَلَ رَجُلًا فنَظَرَ، فإِذا هو بامرأةٍ عُريانَةٍ ناقِضَةٍ شَعَرَها، فقالَ: ما لَكِ؟ قالَت: إنِّى نَذَرتُ أن أحُجَّ البَيتَ ماشيَةً عُريانَةً ناقِضَةً شَعَرِى، فأنا أتَكَمَّنُ بالنَّهارِ وأتَنَكَّبُ الطَّريقَ باللَّيلِ. فأتَى النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فأخبَرَه فقالَ: "ارجِعْ إلَيها فمُرْها فلتَلبَسْ ثيابَها ولتُهَرِقْ دَمًا". هذا إسنادٌ ضَعيفٌ.

ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ مُنقَطِعٍ دونَ ذِكرِ الهَدىِ فيه:

٢٠١٤٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أنبأنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أنبأنا سعيدٌ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ، أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- حانَت مِنه نَظرَةٌ، فإِذا هو بامرأةٍ ناشِرَةٍ شَعَرَها فقالَ: "ما هَذِهِ؟ ". قالوا: يا رسولَ اللهِ، نَذَرَت أن تَحُجَّ ماشيَةً ناشِرَةً شَعَرَها. فقالَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مُروها فلتُغَطِّى رأسَها ولتَركَبْ" (٢).

---

(١) التاريخ الكبير ٥/ ٢٠٤.
(٢) أخرجه عبد الرزاق (١٥٨٦٤) من طريق آخر عن عكرمة بنحوه.