كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب أدب القاضى - باب إثم من أفتى أو قضى بالجهل - ج: 20 - ص: 342

عن أبيه قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو -رضي الله عنهما- يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: "إنَّ اللهَ لا يَنزِعُ العِلمَ انتِزاعًا يَنتَزِعُه مِنَ النّاسِ، ولَكِن يَقبِضُ العُلَماءَ، حَتَّى إذا لَم يَترُكْ عالمًا اتَّخَذَ النّاسُ رُءوسًا جُهّالًا، فأفتَوا بغَيرِ عِلمٍ فضَلُّوا وأضَلُّوا" (١). لَفظُ حَديثِ أبي العباسِ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ عن أبي أُسامَةَ (٢)، وأخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن هِشامٍ (٣).

٢٠٣٧٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ البَغدادِيُّ، حدثنا يَحيَى بن عثمانَ بنِ صالِحٍ السَّهمِيُّ، حَدَّثَنِي أبي، حدثنا يَحيَى بن أيّوبَ، عن بكرِ بنِ عمرٍو، عن عمرِو بنِ أبي نُعَيمَةَ رَضيعِ عبدِ المَلِكِ بنِ مَروانَ وكانَ امرَأَ صِدقٍ، عن مُسلِمِ بنِ يَسارٍ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَن قال عليَّ ما لَم أقُلْ فليَتَبوّأْ بَيتًا في جَهَنَّمَ، ومَن أفتَى بغَيرِ عِلمٍ كان إثمُه على مَن أفتاه، ومَن أشارَ على أخيه بأمْرٍ يَعلَمُ أن الرُّشدَ في غَيرِه فقَد خانَه" (٤).

٢٠٣٨٠ - أخبرَنا أبو حازِمٍ عُمَرُ بنُ أحمدَ العَبدُوِيُّ الحافظُ وأبو نَصرٍ عُمَرُ بن عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ قالا: أنبأنا أبو الفَضلِ محمدُ بن عبد اللهِ

---

(١) المصنف في الدلائل ٦/ ٥٤٣، والشعب (١٥٤١). وأخرجه أحمد (٦٥١١)، والنسائي (٥٩٠٧)، والترمذي (٢٦٥٢)، وابن ماجه (٥٢)، وابن حبان (٤٥٧١) من طريق هشام بن عروة به.
(٢) مسلم (٢٦٧٣/ عقب ١٣).
(٣) البخاري (١٠٠)، ومسلم (٢٦٧٣/ ١٣).
(٤) الحاكم ١/ ١٠٣. وتقدم في (٢٠٣٥٠).