كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب أدب القاضى - باب اتخاذ الكتاب - ج: 20 - ص: 372

٢٠٤٢٩ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أنبأنا محمدُ بن بكرٍ، أنبأنا أبو داودَ، حَدَّثَنَا قتيبَةُ بن سعيدٍ، حَدَّثَنَا نوحُ بن قَيسٍ، عن يَزيدَ بنِ كَعب، عن عمرِو بنِ مالكٍ، عن أبي الجَوزاء، عن ابنِ عباسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قال: السِّجِلُّ كاتِبٌ كان لِلنَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- (١).

٢٠٤٣٠ - حَدَّثَنَا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا محمدُ بن صالِحِ بنِ هانِئٍ، حَدَّثَنَا الفَضلُ بن محمدٍ البَيهَقِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بن صالِحٍ، حَدَّثَنَا عبدُ العَزيزِ ابنُ أبي سلمةَ الماجِشونُ، عن عبد الواحِدِ بنِ أبي عَونٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عبد اللهِ بنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قال: أتَى النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- كتابُ رَجُلٍ، فقالَ لِعَبدِ الله بنِ الأرقَمِ: "أجِبْ عَنِّي". فكَتَبَ جَوابَه ثُمَّ قَرأه عَلَيه، فقالَ: "أصَبتَ وأحسَنتَ، اللَّهُمَّ وفِّقْه". فلَمَّا ولى عُمَرُ كان يُشاوِرُه (٢).

٢٠٤٣١ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يَحيَى السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بن عبد اللهِ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بن محمدِ بنِ الأزهَر، حَدَّثَنَا المُفَضَّلُ بن غَسَّانَ الغَلَّابِيُّ، حَدَّثَنَا يَعلَي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ قال: قُلتُ لِشَقيقٍ: مَن كان كاتِبَ رسولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم-؟ قال: عبدُ اللهِ بن أرقَمَ، وقَد أتانا

---

(١) أبو داود (٢٩٣٥). وأخرجه النسائي في الكبرى (١١٣٣٥، ١١٣٣٦) من طريق قتيبة بن سعيد به. وقال الذهبي ٨/ ٤١٢٢: يزيد بن كعب مجهول الحال، لكن خرج له النسائي، وعمرو النكرى صدوق، والخبر منكر. وقال ابن كثير ٥/ ٣٧٨: لا يصح، وقد صرح جماعة من الحفاظ بوضعه.
(٢) الحاكم ٣/ ٣٣٥ وصححه. وأخرجه الطبراني كما في مجمع الزوائد ٩/ ٣٧٠ من طريق عبد الواحد ابن أبي عون معضلًا. وقال الذهبي ٨/ ٤١٢٢: عبد الله الكاتب ليس بحجة. (يعني عبد الله بن صالح).