كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب العتق - باب إثبات استعمال القرعة - ج: 21 - ص: 352

قَلَمُه فيَكفُلُها، فجَرَتِ الأقلامُ وقامَ قَلَمُ زَكَريّا على قُرْنتِه (١) كأنَّه فى طينٍ، فأخَذَ الجاريَةَ (٢).

٢١٤٣٠ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا ورقاءُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ: {وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا} [آل عمران: ٣٧] قال: ساهَمَهُم بقَلَمِه فسَهَمَهُم، يَعنِى فكَفَلَها. وفِى قَولِه: {فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ} [الصافات: ١٤١] يقولُ: كان مِنَ المَسهومينَ (٣).

٢١٤٣١ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أنبأنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن علىّ بنِ أبى طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ فى قَولِه: {فَسَاهَمَ} يقولُ: فقارَعَ {فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ} يقولُ: مِنَ المُقرَعين (٤).

---

(١) فى الأصل، ونسخة المصنف: "قرينه". والمثبت موافق لما فى تفسير ابن جرير وتاريخ دمشق، وعند ابن أبى حاتم: "هيئته". وينظر مختصر تاريخ دمشق ٢٦/ ٧٢. والقرنة: حد السيف والنصل. القاموس ٤/ ٢٥٣ (ق ر ن). والمقصود هنا حد القلم.
(٢) أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق ٧٠/ ٨٠ من طريق المصنف به. وابن جرير فى تفسيره ٥/ ٣٤٩، وابن أبى حاتم ٢/ ٦٣٩ (٣٤٤٠) من طريق عمرو بن أسباط عن السدى من قوله.
(٣) مجاهد فى تفسيره ص ٢٥١، ٥٧٠. وأخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق ٧٠/ ٨٠، ٨١ من طريق المصنف به. وابن جرير فى تفسيره ٥/ ٣٥٠، ١٩/ ٦٢٦، وابن أبى حاتم فى تفسيره ٢/ ٦٣٩ (٣٤٣٨) من طريق ورقاء به، وعند ابن أبى حاتم فى تفسير: {وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا}.
(٤) فى م: "المقروعين".
والأثر أخرجه ابن جرير فى تفسيره ١٩/ ٦٢٥ من طريق عبد اللَّه بن صالح به.