كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الصلاة - باب ما يستدل به على أن خطأ الانحراف معفو عنه - ج: 3 - ص: 330

ابنُ أبي مَرثَدٍ الغَنَوِىُّ: أنا يا رسولَ اللَّهِ. قال: "انطَلِقْ". فلَمّا كان الغَدُ خَرَجَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّى، فقالَ: "هَل أحسَستُم فارِسَكُم". قالوا: لا. فجَعَلَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّى ويَلتَفِتُ إلى الشِّعبِ، فلَمّا سَلَّمَ قال: "إنَّ فارِسَكُم قَد أقبَلَ". فلَمّا جاءَ قال: "لَعَلَّكَ نَزَلتَ". قال: لا إلا مُصَلِّيًا أو قاضيًا حاجَةً. ثم قال: إنِّي اطَّلَعتُ الشِّعبَينِ فإِذا هَوازِنُ بظُعُنِهِم (١) وشائِهِم ونَعَمِهِم مُتَوَجِّونَ إلى حُنَينٍ. فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "غَنيمَةُ المُسلِمينَ غَدًا إن شاءَ اللَّهُ" (٢). وذَكَرَ الحديثَ.

٢٢٨٤ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ الرَّزْجاهِيُّ، حدثنا أبو أحمدَ الحسينُ بنُ عليٍّ التَّميمِيُّ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ الثَّقَفِيُّ، حدثنا مَحمودُ بنُ غَيْلانَ المَروَزِيُّ. وأَخبرَنا أبو محمدٍ جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ الأبهَرِىُّ الصوفيُّ (٣) بهَمَذانَ، حدثنا جِبريلُ بنُ محمدِ بنِ إسماعيلَ بهَمَذانَ، حدثنا محمدُ بنُ حَيُّويَه، حدثنا مَحمودُ بنُ غَيْلانَ، حدثنا الفَضلُ بنُ موسَى السِّينانِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ سعيدِ بنِ أبي هِندٍ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يَلحَظُ في صَلاتِه يَمينًا وشِمالًا ولا يَلوِى عُنُقَه خَلفَ ظَهرِهِ (٤). هَكَذا رواه الفَضلُ بنُ موسَى، وخالَفَه غَيرُه

---

(١) الظُّعُن: النساء، واحدتها ظعينة، وأصل الظعينة: الراحلة التي تظعن وترتحل، فقيل للمرأة: ظعينة. إذا كانت تظعن مع الزوج حيثما ظعن، أو لأنها تحمل على الراحلة إذا ظعنت. معالم السنن ٢/ ٢٤٠.
(٢) تقدم في (٢٢٥٢)، وسيأتي تخريجه في (٣٩٢٥، ١٨٤٨٧).
(٣) الهمذانى الصوفى، كان ثقة صدوقا، عارفا له شأن وخطر، وحيد عصره في علم المعرفة والطريقة. توفى سنة (٤٢٨ هـ). سير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٧٦.
(٤) أخرجه الترمذي (٥٨٧) عن محمود بن غيلان به، وأحمد (٢٤٨٥)، وأبو داود - كما في تحفة الأشراف ٥/ ١١٧، والنسائي (١٢٠٠)، وابن خزيمة (٤٨٥، ٨٧١) من طريق الفضل بن موسى =