كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الصلاة - باب من لم يذكر الرفع إلا عند الافتتاح - ج: 3 - ص: 495

رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الصَّلاةَ، فكَبَّرَ ورَفَعَ يَديْه، فلَمّا رَكَعَ طَبَّقَ يَديْه بَينَ رُكبَتَيهِ. قالَ: فبَلَغَ ذَلِكَ سَعدًا، فقالَ: صَدَقَ أخِى، قَد كُنّا نَفعَلُ هذا، ثم أُمِرنا بهَذا. يَعنِى الإمساكَ على الرُّكبَتَينِ (١).

قالَ الشيخُ: فإِن كان الحَديثُ على ما رواه عبدُ اللَّهِ بنُ إدريسَ فقَد يَكونُ عادَ لِرَفعِهِما فلَم يَحكِه، وإِن كان على ما رواه الثَّورِىُّ ففِى حَديثِ ابنِ إدريسَ دِلالَةٌ على أنَّ ذَلِكَ كان في صَدرِ الإِسلامِ، كما كان التَّطبيقُ في صَدرِ الإِسلامِ، ثم سُنَّت بَعدَه السُّنَنُ، وشُرِّعَت بَعدَه الشَّرائعُ، حَفِظَها مَن حَفِظَها وأَدّاها، فوَجَبَ المَصيرُ إلَيها، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.

٢٥٦٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنى أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الجَرّاحِيُّ بمَروَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ ساسُويَه (٢)، حدَّثَنا عبدُ الكَريمِ السُّكَّرِىُّ، حدَّثَنا وهبُ بنُ زَمعَةَ، أخبرَنا سُفيانُ بنُ عبدِ المَلِكِ قالَ: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ المُبارَكِ يقولُ: لم يَثبُتْ عِندِى حَديثُ ابنِ مَسعودٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - رَفَعَ يَديْه أوَّلَ مَرَّةٍ ثم لم يَرجِعْ. وقَد ثَبَتَ عِندِى حَديثُ رَفعِ اليَدَينِ، ذكَره عُبَيدُ اللَّهِ ومالِكٌ ومَعمَرٌ وابنُ أبي حَفصَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - (٣). قالَ: وأُراه واسِعًا. ثم قالَ عبدُ اللَّهِ: كأَنِّى أنظُرُ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وهو

---

(١) أبو داود (٧٤٧). وأخرجه أحمد (٣٩٧٤)، والبخاري في رفع اليدين (٧٢)، والنسائي (١٠٣٠)، وابن خزيمة (٥٩٥) من طريق ابن إدريس به. وقال البخاري: هذا المحفوظ عند أهل النظر من حديث عبد الله بن مسعود. وقال الذهبي ١/ ٥٢٥: مجموع الطريقين عن عاصم يوضح أن ذلك كان في صدر الإسلام.
(٢) في س: "سامويه"، وفي م: "شاسويه".
(٣) أخرجه أبو عوانة (١٥٧٩) من طريق ابن المبارك وعبيد اللَّه ومعمر وابن أبي حفصة به. والخطيب =