كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الصلاة - باب الدليل على أنه يقنت بعد الركوع - ج: 4 - ص: 144

البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ (١). كَذا فى هَذِه الروايَةِ عن عاصِمٍ الأحوَلِ: أنَّ القُنوتَ بَعدَ الرُّكوعِ إنَّما كان شَهرًا حينَ كان يَدعو على الَّذينَ قَتَلوا القُرّاءَ، وأَوهَمَ أنَّ القُنوتَ قَبلَ ذَلِكَ وبَعدَه إنَّما هو قَبلَ الرُّكوعِ.

ورَوَى عبدُ العَزيزِ بنُ صهَيبٍ عن أنَسٍ فى قِصَّةِ القُرّاءِ قال: فدَعا رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- شَهرًا عَلَيهِم فى صَلاةِ الغَداةِ، وذَلِكَ بَدءُ القُنوتِ، وما كُنا نَقنُتُ. ثم رَوَى عبدُ العَزيزِ أنَّ رجلًا سألَ أنَسًا عن القُنوتِ: أبَعدَ الرُّكوعِ أو عندَ الفَراغِ مِنَ القراءةِ؟ قال: لا بَل عندَ الفَراغِ مِنَ القراءةِ (٢).

وقَد رُوِّينا عن أبى هريرةَ فى غَيرِ قصة القُرّاءِ، أنَّ قُنوتَ النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فيه كان بَعدَ الرُّكوعِ، وكَذَلِكَ عن ابنِ عُمَرَ:

٣١٧١ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ بطُوسَ، أخبرَنا أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ. وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ قالا: حدَّثَنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدَّرامِىُّ قال: قَرأنا على أبى اليَمانِ، أنَّ شُعَيبَ بنَ أبى حمزة أخبرَه عن الزُّهرِىُّ، أخبرَنِى أبو بكرِ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ وأبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ قالا: قال أبو هريرةَ: كان رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- حينَ يَرفَعُ صُلبَه فيَقولُ: "سمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَه، رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ". يَدعو لِرِجالٍ فيُسَمّيهِم بأَسمائهِم فيَقولُ: "اللَّهُم أنجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ، وسَلَمَةَ بنَ هِشامٍ، وعَيَّاشَ بنَ أبى

---

(١) البخارى (١٠٠٢).
(٢) أخرجه البخارى (٤٠٨٨).