للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

فليُصَلِّ بالنّاسِ". فعاوَدَته مِثلَ مَقالَتِها فقالَ: "أنتُنَّ صَواحِباتُ يوسُفَ، مُروا أبا بكرٍ فليُصَلِّ بالنّاسِ" (١). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ سليمانَ الجُعفِىِّ (٢). وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ مَعمَرٍ عن الزُّهرِىِّ عن حَمزَةَ عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها- وقالَت فى الحديث: إنَّ أبا بكرٍ رجلٌ رَقيقٌ، إذا قرأَ القُرآنَ لا يَملِكُ دَمعَه (٣).

٣٤٠١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ ببَغدادَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ مُكرَمٍ البَزّازُ (٤)، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن مُطَرِّفٍ، عن أبيه قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُصلِّى وفِى صَدرِه أزيزٌ (٥) كأَزيزِ الرَّحَى مِنَ البُكاءِ (٦).

٣٤٠٢ - وأَخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطّانُ، حدَّثَنا علىُّ بنُ الحسنِ الدَّرابَجِرْدِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ عثمانَ،


(١) أخرجه ابن حبان (٦٨٧٤) عن الحسن بن سفيان به. والنسائى فى الكبرى (٩٢٧٢) من طريق الزهرى به.
(٢) البخارى (٦٨٢).
(٣) مسلم (٤١٨/ ٩٤).
(٤) فى س، م: "البزار". والمثبت هو الصواب، وتقدم فى (٢٠٦٨)، وسيأتى فى (٤٣١٥، ٥٠٨٦، ٧٨٠٩، ١٠٥٨٧) وغيرها. وينظر سير أعلام النبلاء ١٣/ ١٩٢. ووقع فى تاريخ بغداد ٧/ ٤٣٢: البزار. بالراء المهملة، وفى أثناء الترجمة البزاز. بالزاى.
(٥) أزيز: يعنى غليان جوفه بالبكاء، والأصل فى الأزيز الالتهاب والحركة. غريب الحديث لأبى عبيد ١/ ٢٢٢.
(٦) المصنف فى الشعب (٧٧٤)، والدلائل ١/ ٣٥٧، والحاكم ١/ ٢٦٤، وصححه ووافقه الذهبى. وأخرجه أحمد (١٦٣١٢)، وأبو داود (٩٠٤)، وابن حبان (٧٥٣) من طريق يزيد بن هارون به، وعند أحمد وابن حبان: "كأزيز المرجل". وهو اللفظ الآتى.