كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الصلاة - باب تعيين القراءة المطلقة فيما روينا بالفاتحة - ج: 4 - ص: 607

فقالَ له مِثلَ ذَلِكَ. قال: فرَجَعَ فصَلَّى مَرَّتينِ أو ثَلاثًا، ثم قال: يا رسولَ اللَّهِ ما أُحسِنُ غَيرَ ما تَرَى، فعَلِّمْنِى كَيفَ أُصَلِّى؟ فقالَ له: "إذا قُمتَ إلى الصَّلاةِ فأسبِغِ الوُضوءَ ثم كَبِّرْ، فإِذا استَوَيتَ قائمًا قَرأتَ بأمِّ القُرآنِ، ثم قَرأتَ بما مَعَكَ مِنَ القُرآنِ، ثم رَكَعتَ حَتَّى تَطمَئنَّ راكِعًا، ثم تَرفَعُ رأسَكَ حَتَّى تَعتَدِلَ قائمًا، وتَقولُ: سمِع اللَّه لمن حَمِدَه. ثم تَسجُدُ حَتَّى تَطمَئنَّ ساجِدًا، ثم تَرفَعُ رأسَكَ حَتَّى تَطمَئنَّ قاعِدًا، ثم تَفعَلُ ذَلِكَ فى صَلاتِكَ كُلِّها" (١).

٤٠٠٥ - وأَخبرَنا أبو زكريا وأبو بكرٍ قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ، حدَّثَنا بَحرٌ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ داوُدُ بنُ قَيسٍ المَدَنِىُّ، عن علىِّ بنِ يَحيَى بنِ خَلَّادٍ الزُّرَقِىِّ قال: حدَّثَنى أبى، عن عَمٍّ له بَدرِىٍّ أنَّه كان مَعَ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- جالِسًا فى المَسجِدِ، قال. ثم [ذكَر الحديثَ] (٢)، وقالَ له رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "فإِذا أتمَمتَ صَلاتَكَ على نَحوِ هذا فقَد تَمَّت صَلاتُكَ، وما نَقَصتَ مِن هذا فإِنَّما تَنقُصُه مِن صَلاتِكِ" (٣). أحالَ ابنُ وهبٍ بهَذِه الرِّوايَةِ على ما مَضَى، ورواه غَيرُ ابنِ وهبٍ عن داودَ بنِ قَيسٍ، فلَم يُثبِتْ تَعيينَ القراءةِ. ورواه يونُسُ بنُ عبدِ الأعلَى عن ابنِ وهبِ عن داودَ بنِ قَيسٍ، فساقَ الحديثَ، وذكَر فيه قراءةَ أُمِّ القُرآنِ (٤).

---

(١) المصنف فى القراءة خلف الإِمام (٥)، وابن وهب (٣٨٢). وقال الذهبى ٢/ ٧٩٩: عبد اللَّه ليس بالقوى، وقد أسقط منه والد المقبرى، وفيه ذكر ما زاد على الفاتحة، وقول: سمع اللَّه. وليس ذا بواجب.
(٢) فى س: "ذكرها".
(٣) المصنف فى القراءة خلف الإِمام (٦)، وابن وهب (٣٨٣)، وتقدم فى عقب (٤٠٠٣) من رواية داود ابن قيس بدون تعيين القراءة.
(٤) ذكره المصنف فى القراءة خلف الإِمام ص ١٥.