كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الصلاة - باب الاختيار فى غسل المنى تنظفا - ج: 5 - ص: 95

ابنُ حَنبَلٍ عن يَزيدَ بنِ هارونَ (١).

ورواه محمدُ بنُ بشرٍ، عن عمرِو بنِ مَيمونٍ فأَضافَ الغَسلَ إلى النبىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-:

٤٢٣٧ - أخبرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا حَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ بشرٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ مَيمونٍ قال: سأَلتُ سليمانَ بنَ يَسارٍ عن المَنِىِّ يُصيبُ الثَّوبَ أيَغسِلُه أم يَغسِلُ الثَّوبَ؟ فقالَ: أخبرَتنِى عائشَةُ -رضي اللَّه عنها- أنَّ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يَغسِلُ المَنِىَّ ثم يَخرُجُ إلى الصَّلاةِ فى ذَلِكَ الثَّوبِ وأَنا أنظُرُ إلى أثَرِ الغَسلِ فيهِ. ورواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ (٢).

وكَذَلِكَ رواه يَحيَى بنُ زكريا بنِ أبى زائدَةَ وبِشرُ بنُ المُفَضَّلِ عن عمرِو بنِ مَيمونٍ فى إضافَةِ الغَسلِ إلَيهِ (٣).

وحَديثُ محمدِ بنِ بشرٍ يَدُلُّ على أنَّ سياقَ الحديثِ لأجلِ طَهارَةِ عَرَقِ الجُنُبِ، وأَنَّه لَيسَ عليه غَسلُ الثَّوبِ الذى أجنَبَ فيه، وقَد يُغسَلُ المنِىُّ تَنظيفًا كما يُغسَلُ المُخاطُ وغَيرُه مِنَ الثوبِ تَنظيفًا لا تَنجيسًا، واللَّهُ تعالَى أعلَمُ.

---

= (٢٨٧)، وابن حبان (١٣٨١). ورواية زهير أخرجها البخارى (٢٣٢)، وأبو داود (٣٧٣).
(١) أحمد (٢٥٠٩٨).
(٢) مسلم (٢٨٩/ ١٠٨).
(٣) رواية يحيى أخرجها أبو نعيم فى مستخرجه (٦٦٧). ورواية بشر أخرجها ابن خزيمة (٢٨٧)، والطحاوى ١/ ٤٩، والدارقطنى ١/ ١٢٥. وقال الدارقطنى: صحيح