كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الصلاة - باب ذكر البيان أن هذا النهى مخصوص ببعض الأيام دون بعض، فيجوز لمن حضر الجمعة أن يتنفل إلى أن يخرج الإمام - ج: 5 - ص: 233

أبو الشيخِ الأصبَهانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا أبو خالِدٍ الأحمَرُ، عن شَيخٍ مِن أهلِ المَدينَةِ يُقالُ له: عبدُ اللهِ، عن سعيدٍ، عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه - قال: قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "تَحرُمُ - يَعنِى الصَّلاةَ - إذا انتَصَفَ النَّهارُ كُلَّ يَومٍ إلا يَومَ الجُمُعَةِ".

ورُوِى في ذَلِكَ عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ (١) وعَمرِو بنِ عَبسَةَ (٢) وابنِ عمرَ مَرفوعًا (٣).

والاعتِمادُ على أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - استَحَبَّ التَّبكيرَ إلى الجُمُعَةِ، ثم رَغَّبَ في الصَّلاةِ إلى خُروجِ الإمامِ مِن غَيرِ تَخصيصٍ ولا استِثناءٍ، نَذكُرُها إن شاءَ اللَّهُ تعالَى في كِتابِ الجُمُعَةِ (٤).

٤٤٩٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الخَضِرُ بنُ أبانٍ، حدثنا سَيّارٌ، حدثنا بشرُ بنُ غالِبٍ قال: سَمِعتُ الحسنَ يقولُ: يَومُ الجُمُعَةِ صَلاةٌ كُلُّه؛ إنَّ جَهَنَّمَ لا تُسجَرُ يَومَ الجُمُعَةِ (٥). ورُوّينا الرُّخصَةَ في ذَلِكَ عن طاوُسٍ (٥) ومَكحولٍ.

---

(١) أخرجه المصنف في المعرفة (١٣٢٦).
(٢) أخرجه إسحاق، كما فى المطالب العالية (٣٣٠). وتقدم في (٤٤٤٣) دون ذكر: يوم الجمعة.
(٣) لم نجده من حديث ابن عمر. وأخرجه الطبراني في مسند الشاميين (١٢٥٩)، وعنه أبو نعيم في الحلية ٥/ ١٨٨ من حديث ابن عمرو به.
(٤) سيأتي في (٥٩٢٦ - ٥٩٣٢).
(٥) ينظر الأوسط لابن المنذر ٥/ ٤٨١.