كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الطهارة - باب التسمية على الوضوء - ج: 1 - ص: 135

وهو حَديثٌ مُرسَلٌ (١).

قال الشيخُ: وأبو ثِفالٍ لَيسَ بالمَعروفِ (٢).

وأخبرَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِيُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه، أخبرَنا محمدُ بنُ سليمانَ بنِ فارِسٍ، عن محمدِ بنِ إسماعيلَ البُخارِيِّ قال: سلَمةُ اللَّيثِيُّ عن أبي هريرةَ يَعنِي في التَّسميَةِ: لا يُعرَفُ لِسَلَمَةَ سَماعٌ مِن أبي هريرةَ، ولا ليَعقوبَ مِن (٣) أبيهِ (٤).

١٩٨ - وقَد أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الفَقيهُ، [أخبرَنا عليّ بنُ عمرَ الحافظُ، أخبرَنا ابنُ صاعِدٍ] (٥)، حدثنا مَحمودُ بنُ محمدٍ أبو يَزيدَ الظَّفَرِيُّ، حدثنا أيُّوب بنُ النَّجّارِ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سلَمةَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "ما تَوَضَّأ مَن لم يَذكُرِ اسمَ اللَّه عليه، وما صَلَّى مَن لم يَتَوَضَّأ" (٦). وهذا الحديثُ لا يُعرَفُ مِن حَديثِ يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ عن أبي سلَمةَ إلا مِن هذا الوَجهِ. وكانَ أيّوبُ بنُ النَّجّارِ يقولُ: لم أسمَعْ مِن يَحيَى بنِ

---

(١) العلل ص ٣٢.
(٢) هو ثُمامة بن وائل بن حصين بن حمام، أبو ثفال المُرِّيُّ الشاعر. ينظر الكلام عليه في: ثقات ابن حبان ٨/ ١٥٨، وتهذيب الكمال ٤/ ٤١٠، وميزان الاعتدال ١/ ٣٧٢، ٤/ ٥٠٨، وتهذيب التهذيب ٢/ ٣٠، ولسان الميزان ٧/ ٤٥٦. قال ابن حجر في التقريب ١/ ١٢٠: مقبول.
(٣) في س، م: (عن).
(٤) التاريخ الكبير ٤/ ٧٦.
(٥) في م: "أنا يحيى بن صاعد أنا علي بن عمر الحافظ".
(٦) الدارقطني ١/ ٧١. قال الذهبي ١/ ٤٧: الحمل فيه على الظفرى. وينظر التلخيص الحبير ١/ ٧٣.