كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب صلاة العيدين - باب من أباح أن يخطب على منبر أو على راحلة - ج: 6 - ص: 577

عن محمدِ بنِ رافِعٍ (١).

٦٢٧٥ - وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عَطاءٌ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: سَمِعتُه يقولُ: إنَّ النَّبىَّ -صلى الله عليه وسلم- قامَ يَومَ الفِطرِ فصَلَّى فبَدأَ بالصَّلاةِ قَبلَ الخُطبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النّاسَ، فلَمّا فرَغَ نَبِىُّ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- نَزَلَ فأَتَى النِّساءَ فذَكَّرَهُنَّ وهو يَتَوَكّأُ على يَدِ بلالٍ، وبِلالٌ باسِطٌ ثَوبَه يُلقينَ فيه النِّساءُ الصَّدَقَةَ (٢).

٦٢٧٦ - وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ. فذَكَرَه بمِثلَ إسنادِهِ، وزادَ: قُلتُ لِعَطاءٍ: زَكاةُ يَومِ الفِطرِ؟ قال: لا، ولَكِنَّه صَدَقَةٌ يَتَصدَّقنَ بها حينَئذٍ، تُلقِى المَرأَةُ فَتَخَها ويُلقينَ ويُلقينَ. قُلتُ لِعَطاءٍ: أتَرَى حَقًّا على الإمامِ الآنَ أن يأتِىَ النِّساءَ حينَ يَفرُغُ فيُذَكِّرَهُنَّ؟ قال: إى لَعَمرِى إنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ عَلَيهِم، وما لَهُم لا يَفعَلونَ ذَلِكَ؟ رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ نَصرٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ رافِعٍ وغَيرِه بهَذِه الزّيادَةِ (٣).

---

(١) البخارى (٩٧٩)، ومسلم (٨٨٤/ ١).
(٢) عبد الرزاق (٥٦٣١)، ومن طريقه أحمد (١٤١٦٣)، وأبو داود (١١٤١). وأخرجه ابن خزيمة (١٤٤٤) عن محمد بن رافع به.
(٣) البخارى (٩٧٨)، ومسلم (٨٨٥/ ٣).