(٢) في س، م: "تجيفة"، وترجم لها ابن عساكر وسماها: "نجيفة". (٣) في س: "أماط"، وفى ص ٣، م: "ماز". (٤) في الأصل: "يحرقها". (٥) أخرجه أحمد (١٦٩٠)، والبخارى في التاريخ الكبير ٧/ ٢١، والنسائى (٢٢٣٢)، وأبو يعلى (٨٧٨) من طرق عن واصل به. وسيأتى في (١٨٦٠٧). قال الهيثمى في المجمع ٢/ ٣٠٠: فيه بشار ابن أبى سيف ولم أر من وثقه ولا جرحه وبقية رجاله ثقات. (٦) بعده في س، ص ٣، م: "عنه". (٧) أخرجه المصنف في الشعب (٩٨٣٧)، وفى الآداب (١٠٤٩) من طريق سعيد بن عامر به. وأحمد (٧٨٥٩)، والبخارى في الأدب المفرد (٤٩٤)، والترمذي (٢٣٩٩)، وابن حبان (٢٩١٣) من طرق عن محمد بن عمرو به، وقال الترمذى: حسن صحيح.