كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الطهارة - باب قراءة من قرأ {وأرجلكم} [المائدة: ٦] نصبا، وأن الأمر رجع إلى الغسل، وأن من قرأها خفضا فإنما هو للمجاورة - ج: 1 - ص: 226

رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - (١). هَكَذا رواه أبو إسحاقَ عن أبي حَيَّةَ.

وثَبَتَ في مِثلِ هَذِه القصَّةِ أنه مَسَحَ، وأَخبَرَ أنَّه وُضوءُ مَن لم يُحْدِثْ:

٣٥٥ - أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويه العسكريُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِيُّ، حدثنا آدَمُ، أخبرَنا شُعبَةُ، أخبرَنا عبدُ المَلِك بنُ مَيسَرَةَ قال: سَمِعتُ النَّزّالَ بنَ سَبْرَةَ يُحَدِّثُ عن علي بنِ أبي طالِبٍ - رضي الله عنه -، أنَّه صَلَّى الظُّهرَ، ثم قَعَدَ في حَوائجِ النّاسِ في رَحْبَةِ الكوفَةِ حَتَّى حَضَرَت صَلاةُ العَصرِ، ثم أُتِى بكوزٍ مِن ماءٍ فأَخَذَ مِنه حَفْنَةً واحِدَةً، فمَسَحَ بها وجهَه ويَدَيه ورأسَه ورِجلَيه، ثم قامَ فشَرِبَ فضلَه وهو قائمٌ، ثم قال: إنَ ناسًا يَكرَهونَ الشُربَ قائمًا، وإنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صنَعَ كما صَنَعتُ وقالَ: "هذا وُضوءُ مَن لم يحدِث" (٢). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ ببَعضِ مَعناه (٣).

وفِي هذا الحديثِ الثابِتِ دلالَةٌ على أن الحديثَ الذى روِى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في المَسحِ على الرجلَينِ إن صَحَّ، فإِنَّما عَنَى به وهو طاهِرٌ غَيرُ مُحدِثٍ، إلا أن بَعضَ الرواةِ كأنَّه اختَصَرَ الحديثَ فلَم يَنقُلْ قَولَه: "هذا

---

(١) أخرجه أبو داود (١١٦) عن مسدد به. وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند (١٣٥٢)، وابن ماجه (٤٣٦)، والترمذي (٤٨)، والنسائى (٩٦) من طريق أبي الأحوص به. وصححه الألبانى في صحيح أبي داود (١٠٧).
(٢) المصنف في الآداب (٦٧٠). وأخرجه أحمد (١٠٠٥)، والنسائى (١٣٠)، وابن خزيمة (١٦) من طريق شعبة به. وأبو داود (٣٧١٨) من طريق عبد الملك به. وليس عند أبي داود ذكر الوضوء.
(٣) البخارى (٥٦١٦).