كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الزكاة - باب من أجاز أخذ القيم فى الزكوات - ج: 8 - ص: 109

وقالَ (١): "قاتَلَ اللهُ صاحِبَ هذه النَّاقَةِ". فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّى ارتَجَعتُها ببَعيرَينِ (٢) مِن حَواشِى الصَّدَقَةِ (٣). قال: "فنَعَم إذن".

٧٤٤٩ - وهَذا فيما أنبأَنِى أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنَّ أبا الوَليدِ أخبَرَهُم، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمانَ، عن المُجالِدِ. فذَكَرَه (٤).

فقَد قال أبو عيسَى: سأَلتُ عنه البُخارِىَّ فقالَ: رَوَى هَذا الحديثَ إسماعيلُ بنُ أبى خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبى حازِمٍ، أنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- رأَى فى إبِلِ الصَّدَقَةِ. مُرسَلًا. وضَعَّفَ مُجالِدًا (٥).

٧٤٥٠ - أخبَرَناه مُرسَلًا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبى عُبَيدٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن إسماعيلَ بنِ أبى خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبى حازِمٍ، عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه رأَى فى إبِلِ

---

(١) فى حاشية الأصل: "بخطه: فقال".
(٢) فى س: "ببعير".
(٣) تقدم تعريف حواشى الصدقة فى (٧٣٨٤).
(٤) ابن أبى شيبة (١٠٠٠٢) وفيه: ناقة حسنة. بدل: ناقة مسنة، وعنه ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢٥٣٩)، وأبو يعلى (١٤٥٣). وأخرجه الطبرانى (٧٤١٧) من طريق عبد الرحيم بن سليمان له. وأحمد (١٩٠٦٦) من طريق مجالد بن سعيد به.
(٥) علل الترمذى الكبير ص ١٠٠، ١٠١. وينظر الكلام على مجالد بن سعيد فى: المجروحين ٣/ ١٠، وتهذيب الكمال ٢٧/ ٢١٩، وقال ابن حجر فى التقريب ٢/ ٢٢٩: ليس بالقوى، وقد تغير فى آخر عمره.