كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الزكاة - باب ما ورد فيما يجوز للرجل أن يتحلى به من خاتمه وحلية سيفه ومصحفه إذا كان من فضة - ج: 8 - ص: 212

أنَسٍ قال: كأَنِّى أنظُرُ إلَى وبيصِ خاتَمِ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. وأومأَ بيَسارِهِ (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ خَلَّادٍ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَهدِىٍّ عن حَمّادٍ، وقالَ في الحديث: خاتَمُ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- في هذه. وأَشارَ إلَى الخِنصَرِ مِن يَدِه اليُسرَى (٢).

٧٦٤٣ - أخبرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا سعيدُ بنُ عثمانَ الأهوازِىُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ خَلَّادٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ قال: كان خاتَمُ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- في هذه. وأَشارَ إلَى خِنصَرِه مِن يَدِه اليُسرَى.

قال الشيخُ: ويُشبِهُ أن يَكونَ هَذا أصَحَّ مِن رِوايَةِ الزُّهرِىِّ عن أنَسٍ في الخاتَمِ الَّذِى اتَّخَذَه مِن ورِقٍ؛ فقَد رَوَى الزُّهرِىُّ عن أنَسٍ أنَّه رأَى رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- في يَدِه خاتَمٌ مِن ورِقٍ يَومًا واحِدًا، ثُمَّ إنَّ النّاسَ اصطَنَعوا الخَواتيمَ مِن ورِقٍ ولَبِسوها، فطَرَحَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- خاتَمَه، فطَرَحَ النّاسُ خَواتيمَهُم (٣).

ويُشبِهُ أن يَكونَ ذِكرُ الوَرِقِ في هذه القِصَّةِ وهمًا سَبَقَ إلَيه لِسانُ الزُّهرِىِّ، فحُمِلَ عنه على الوَهمِ، فالَّذِى طَرَحَه هو خاتَمٌ (٤) مِن ذَهَبٍ، ثُمَّ اتَّخَذَ بَعدَ ذَلِكَ خاتَمَه مِن ورِقٍ. ورِوايَةُ ابنِ عُمَرَ تَدُلُّ على أنَّ الَّذِى جَعَلَه في يَمينِه هو

---

(١) تقدم في (١٧٧٨).
(٢) مسلم (٢٠٩٥/ ٦٣).
(٣) أخرجه أحمد (١٢٦٣١)، و البخارى (٥٨٦٨)، ومسلم (٢٠٩٣/ ٥٩)، وأبو داود (٤٢٢١)، والنسائى (٥٣٠٦)، وابن حبان (٥٤٩٠) عن طريق ابن شهاب به.
(٤) في م، وحاشية الأصل: "خاتمه".