كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الزكاة - باب ما لا زكاة فيه من الجواهر غير الذهب والفضة - ج: 8 - ص: 224

مَرفوعًا.

ورَواه محمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ العَرزَمِىُّ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّه مَوقوفًا.

ورواةُ هَذا الحديثِ عن عمرٍو كُلُّهُم ضَعيف (١)، واللَّهُ أعلَمُ.

٧٦٦٦ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا الوَليدُ، أخبرَنِى إبراهيمُ بنُ عثمانَ، عن الحَكَمِ، عن على قال: لَيسَ في جَوهَرٍ زَكاةٌ. وهَذا مُنقَطِعٌ ومَوقوفٌ (٢).

٧٦٦٧ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا شَريكٌ، عن

---

(١) أما عمر بن أبى عمر الكلاعى الدمشقى أبو محمد الشامى، فينظر الكلام عليه في الكامل لابن عدى ٥/ ١٦٨١، وتهذيب الكمال ٢١/ ٤٧٤، وميزان الاعتدال ٣/ ٢١٥، وتهذيب التهذيب ٧/ ٤٨٧.
وقال ابن حجر في التقريب ٢/ ٦١: ضعيف، من شيوخ بقية المجهولين. وسيذكره المصنف في (١١٥٣٧).
وأما عثمان بن عبد الرحمن بن عمر القرشى الزهرى الوقاصى أبو عمرو المدنى، فينظر الكلام عليه في التاريخ الكبير ٦/ ٢٣٨، والجرح والتعديل ٦/ ١٥٧، والمجروحين ٢/ ٩٨، وتهذيب الكمال ١٩/ ٤٢٥. وقال ابن حجر في التقرب ٢/ ١١: متروك. وسيذكره المصنف في (١٤٠٨١، ١٥٣٩٠).
وأما العرزمى فتقدمت مصادر ترجمته عقب (١٦٤٠).
(٢) وقال الذهبى ٣/ ١٥٠٤: وإبراهيم متروك.