كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الطهارة - جماع أبواب الاستطابة باب النهي عن استقبال القبلة واستدبارها لغائط أو بول - ج: 1 - ص: 277

بيَمينه". وكانَ يأمُرُ بثَلاثَةِ أحجارٍ، ويَنهَى عن الرَّوْثِ والرِّمَّةِ (١).

٤٣٦ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن ابنِ عَجلانَ قال: حدَّثني القَعقاعُ بنُ حَكيمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنّما أنا لَكُم مِثْل الوالِدِ أُعَلِّمُكُم، فإِذا ذَهَبَ أحَدُكُم الخَلاءَ (٢) فلا يَستقبِلِ القِبلَةَ ولا يَستَدبِرها، ولا يَستَنجِ بيمينه". وكانَ يأمُرُ بثَلاثَةِ أحجارٍ ويَنهَى عن الرَّوثِ والرِّمَّةِ (٣).

٤٣٧ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو داود الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبي عمرَ، حدثنا سُفيانُ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ. فذكَره بإِسنادِه، إلا أنَّه لم يَقُلْ: "أُعَلِّمُكُم". قال: "فإِذا ذَهَبَ أحَدُكُم إلى الغائطِ فلا يَستَقبِلِ القِبلَةَ ولا يَستَدبِرها لِغائطٍ ولا بَولٍ، وليستنج بثَلاثَةِ أحجارٍ".

ونَهَى عن الرَّوثِ والرِّمَّةِ (٤). أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ عن أبيه مُختَصَرًا (٥).

---

= وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٤١٥. ووقع في تاريخ بغداد: الحسن بن إبراهيم بن أحمد.
(١) الروث: رجيع ذوات الحافر، والرمة: العظم البالى. النهاية ٢/ ٢٦٧، ٢٧١.
والحديث أخرجه أبو داود (٨)، وابن ماجه (٣١٢) من طريق ابن عجلان به.
(٢) في ب: "إلى الخلاء".
(٣) المصنف في المعرفة (١٣٥). وأخرجه أحمد (٧٤٠٩)، والنسائى (٤٠)، وابن خزيمة (٨٠)، وابن حبان (١٤٤٠) من طريق يحيى بن سعيد به.
(٤) أخرجه أحمد (٧٣٦٨)، وابن ماجه (٣١٣) من طريق سفيان به. وسيأتي في (٥٠٢).
(٥) مسلم (٢٦٥). وعنده: سهيل عن القعقاع عن أبي صالح، وهو الصواب كما أورده المصنف في الخلافيات عقب (٣٣٦). وينظر صحيح مسلم بشرح النووى ٣/ ١٥٣، ١٥٨.