كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الصوم - باب جواز الفطر في السفر القاصد دون القصير - ج: 8 - ص: 540

أعظَمُ لأجرِى أو (١) أُفطِرُ؟ قال: "أيَّ ذَلِكَ شِئتَ يا حَمزَةُ" (٢). لَفظُ حَديثِ أبي عبدِ اللهِ، وفِي رِوايَةِ الرّوذبارِيِّ: "أيَّ ذَلِكَ شِئتَ يا حَمْزُ (٣) ". وفِي هَذا دَلالَةٌ على جَوازِ الفِطرِ في السَّفَرِ المُباحِ.

٨٢٢٤ - أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، أخبرَنا أبو عِمرانَ موسَى بنُ سَهلٍ الجَونِيُّ، حدثنا ابنُ زُغْبَةَ يَعنِي عيسَى بنَ حَمّادِ بنِ زُغْبَةَ، حدثنا اللَّيثُ (٤)، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أبي الخَيرِ، عن مَنصورٍ الكَلبِيِّ، أنَّ دِحيَةَ بنَ خَليفَةَ خَرَجَ مِن قَريَتِه (٥) بدِمَشقَ إلَى قَدرِ قَريَةِ عُقبَةَ (٦) مِنَ الفُسطاطِ، وذَلِكَ ثَلاثَةُ أميالٍ في رَمَضانَ، ثُمَّ إنَّه أفطَرَ وأَفطَرَ مَعَه أُناسٌ، فكَرِهَ ذَلِكَ آخَرونَ، فلَمّا رَجَعَ إلَى قَريَتِه قال: واللهِ لَقَد رأَيتُ أمرًا ما كُنتُ أظُنُّ أنِّي أراه؛ إنَّ قَومًا رَغِبوا عن هَدْيِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وأَصحابِه. يقولُ ذَلِكَ لِلَّذينَ صاموا، ثُمَّ قال عِندَ ذَلِكَ: اللَّهُمَّ

---

(١) في حاشية الأصل: "صوابه: أم".
(٢) أبو داود (٢٤٠٣)، والحاكم ١/ ٤٣٣. وفيهما: "محمد بن عبد المجيد" بدلًا من: "محمد بن عبد الحميد". وقال المزي: هكذا وقع في عامة الأصول من كتاب أبي داود، وهكذا ذكره عبد الرحمن ابن أبي حاتم عن أبيه فيمن اسمه محمد واسم أبيه عبد المجيد. وقال صاحب الأطراف: الصواب محمد بن عبد الحميد بن سفيان بن عبد الرحمن بن عوف. تهذيب الكمال ٢٦/ ١٦. وينظر الجرح والتعديل ٨/ ١٥. قلت: وذكره قبله البخاري في التاريخ الكبير ١/ ١٦٩. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (٥١٩).
(٣) في س، ص ٤، م: "حمزة". وهى كذلك عند أبي داود، ومثله في رواية الحاكم، والمثبت من الأصل؛ ليوافق كلام المصنف.
(٤) في حاشية الأصل: "بخطه: أبو ليث".
(٥) في م: "قرية".
(٦) هي مُنْية عقبة بالجيزة من مصر، عرفت باسم عقبة بن عامر رضي الله عنه. ينظر خطط المقريزي ١/ ٣٩٠.